欽定四庫全書 詩集傳名物鈔巻五 元 許謙 撰

傳○鄭氏詩譜小雅十六篇為正經六月之後謂之變雅○釋文從鹿鳴至菁菁者莪凡二十二篇皆正小雅六篇亡今唯十六篇○語録問二雅所以分曰小雅所繫者小大雅所繋者大呦呦鹿鳴其義小文王在上於昭于天其義大問變雅曰亦只是變用它腔調○又曰大雅氣象宏濶小雅所陳各止一事○又問詩亡然後春秋作先儒謂東遷之後黍離降為國風而雅亡恐是孔子刪詩時降之曰亦是它當時如此當初在豐鎬時其詩為二南後來在洛邑時其詩為黍離只是自二南進而為二雅自二雅退而為王風○又曰雅蓋是王公大人好生地做都是識道理人言語故它裏面説得儘有道理好子細看非如國風或出於婦人小夫之口但可觀其大㮣○别彼列反朝音潮釐音僖説音悦齊側皆反 小一正一燕享賓客

鹿見野之有苹而呦呦和聲呼其羣以共食以興君有酒食召集嘉賓而共饗也燕享之意全在此興中故下文秪見作樂奉幣耳人之好我示我周行冀之之辭也二章承上章而言徳音者有徳之言即示我之周行也既足以示民使不偷薄則君子所當取則而倣傚之君子凡有位者也○徳音邶谷風訓為美譽豳狼跋云猶令聞此徳音孔昭是言其平日徳音素甚明也故足以示民使不偷薄而君子當則傚矣如此則與上章意不相蒙上章則求以言語示周行此章則欲以徳行威儀示法則愚恐二説皆通讀者擇之 詩記燕禮有親踈之義有尊卑之别有長少之序有内外之分有賓主之位人倫之道莫有不備而我有嘉賔踐其禮安其樂誠信感於人心故聞者見者靡不孚而化之不曰徳音孔昭示民不恌乎觀其禮而知則且傚者不亦君子乎别必列反長知丈反少式召反 此又與前二説不同記于此以備慎思蓋傳意以嘉賔平日美譽足以示人詩記以燕禮足以示人愚則説以旅語之善言足以示人各有攸當 又曰式燕以敖言其禮之從容也夫莊而不至於矜和而不至於流此其徳之純也 傳○一章爾雅藾蕭注今名藾蒿䟽葉青白色莖似箸而輕脆始生香可生食又可蒸食詩緝苹有二種爾雅苹蓱其大者蘋水生之苹也又云苹藾蕭陸生之苹即鹿所食是也藾音賴脆七歲反○使去聲○瑟見周南關雎○樂書萬物成乎艮則始作而施生故其音匏中而為笙古者造笙以曲沃之匏汶陽之篠列管匏中而施簧管端有長短之制法象鳯凰其形鳯翼其聲鳯鳴其長四尺大者十九簧謂之巢以衆管在匏有鳯巢之象小者十三管謂之和以大者倡則小者和也○簧見王君子陽陽傳○箋飲之而有幣酬幣也食之而有幣侑幣也䟽公食大夫禮賔三飯之後公受宰夫束帛以侑注云束帛十端帛也侑猶勸也主國君以食賔殷勤之意未至復發幣以勤之欲用深安賔也是禮食用幣之意饗禮亡而聘禮注云致享以酬幣故知飲之而有幣謂酬幣也而所用幣無正文不過束帛乘馬而已此諸侯酬大夫禮也其天子酬諸侯及諸侯自相酬不必用束帛乘馬聘禮注又曰琥璜爵蓋天子酬諸侯也謂以琥璜將幣以送爵琥以繡璜以黼此則饗之酬幣天子食之侑幣無文飲食乘並去聲○䟽鄉射記古者於旅也語注云禮成樂備乃可以言語先王禮樂之道是飲酒至旅酬之禮而語先王之道也○分扶問反○緇衣私惠不歸徳君子不自留焉詩云人之好我示我周行注䟽私惠謂不以公禮相慶賀時以小物相問遺也言人以私小恩惠相問遺不歸依道徳如此者君子之人不用留意於此等之人不受其惠也故文王燕羣臣惟欲以正道示我不以䙝瀆邪辟之物相遺也○二章菣去刃反䟽荆楚之間謂蒿為菣○䟽以目視物以物示人古同作視字後世視物示人之字異由是經傳中二字多相雜亂○三章䟽苓生澤中下地鹹處牛馬亦喜食之○題下學記大學始教宵雅肄三官其始也注宵之言小也肄習也習小雅之三謂鹿鳴四牡皇皇者華也此皆君臣宴樂相勞苦之詩為始學者習之所以勸之以官且取上下相和厚語録入學之始湏教它便知有君臣之義始得肄羊至反○本為之為于偽反食之之食音嗣樂之樂而之樂音洛夫音扶 小二正二勞使臣

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