欽定四庫全書 詩集傳名物鈔卷一 元 許謙 撰綱領○大序孔穎逹䟽嗟歎和續之也謂發言之後咨嗟歎息為聲以和其言而繼續之也和胡卧反後凡孔穎逹䟽雖引他書但云䟽若今自引它經而下連䟽字則它書之䟽也餘所引書皆放孔疏例○䟽亂世謂世亂而國存故以世言亡國則國亡而世絶故不言世亂世言政亡國不言政者民困必政暴舉其民困為甚辭故不言政也○傳䟽山於反數色角反 治世之人安於居處樂於風化故發為歌聲安舒而樂易聽其音之安樂則知其世之治究其原則以為政之和平故也亂世之人怨其上之煩苛怒其上之暴虐故發為歌聲怨恨而忿怒聽其音之怨怒則知其世之亂矣求其本則以為政之乖繆於常道故也亡國之人哀其危亡思其愁苦故發為歌聲悲哀而思逺聽其音之哀思則知其國之必亡矣推其因則以民困窮不堪故也亡國謂國雖存將必亡者也 䟽莫近於詩言詩最近之餘事莫先之也公羊傳莫近於春秋何休云莫近猶莫過之也○傳艾音刈○朱子語録問謂周公為先王恐讀者有疑曰此無甚害葢周公實行王事制禮樂若止言成王則失其實矣○語録風雅頌是詩人之格是樂章之腔調如言仲吕調大石調之類風雅頌名既不同其聲亦各别大率國風是民庶所作雅是朝廷之詩頌是宗廟之詩又曰詩有是朝廷作者雅頌是也若國風乃采之民間以見四方民情美惡○傳分扶問反○語録關雎麟趾皆是興而兼比然雖近比其體却只是興且如關關雎鳩本是興起到得下面説窈窕淑女方是入題説實事葢興是以一箇物事貼一箇物事説上文興而起下文便接説實事如麟之趾下文便接説振振公子一箇對一箇説葢公本是箇好底人子也好孫也好族人也好譬如麟趾也好定也好角也好比則却不入題如比那一物説便是説實事如螽斯羽詵詵兮宜爾子孫振振兮螽斯羽一句便是説那人了下面宜爾子孫依舊是就螽斯羽上説更不用説實事此所以謂之比又曰比是以一物比一物而所指之事常在言外興是借彼一物以引起此事而其事常在下句但比意雖切而却淺興意雖闊而味長○語録三經是賦比興是做詩底骨子無詩不有纔無則不成詩葢非賦便是比非比便是興風雅頌却是裏面横串底都有賦比興故謂之三緯緯于貴反串古患反○子金子下以風刺上風字只作平聲讀意好○語録先儒本謂周公制作時所定者為正風雅其後以類附見者為變風雅爾固不謂變者皆非美詩也○䟽動聲曰吟長言曰詠○書子金子自直而温至簡而無傲教胄子之事詩言志至律和聲典樂之事然教胄子亦以樂也○周禮春官太師下大夫二人掌六律六同以合隂陽之聲文之以五聲播之以八音教六詩瞽矇掌諷誦詩掌九徳六詩之歌以役太師注䟽凡樂之歌必使瞽矇為焉命其賢知者為大師教之詩教瞽矇也無目联謂之瞽有目联而無見謂之矇無目联謂無目之联脉矇謂矇矇然有联脉而無見也以其無目無所覩見則心不移於音聲故不使有目者為之也靈臺䟽矇即今之青盲大音泰矇音蒙联直忍反○史記九九八十一以為宫三分去一五十四以為徴三分益一七十二以為商三分去一四十八以為羽三分益一六十四以為角漢律歴志黄鍾三分損一下生林鍾三分林鍾益一上生大蔟三分大蔟損一下生南吕三分南吕益一上生姑洗三分姑洗損一下生應鍾三分應鍾益一上生□賔三分□賔損一下生大吕三分大吕益一上生夷則三分夷則損一下生夾鍾三分夾鍾益一上生亡射三分亡射損一下生中吕西山先生蔡元定季通律吕本原黄鍾九寸以三分為損益故以三歴十二辰得一十七萬七千一百四十七為黄鍾之實其十二辰所得之數在子寅辰午申戌六陽辰為黄鍾寸分釐毫絲之數在亥酉未己卯丑六隂辰為黄鍾寸分釐毫絲之法其寸分釐毫絲之法皆用九數故九絲為毫九毫為釐九釐為分九分為寸九寸為黄鍾之實由是三分損益以生十一律焉故黄鍾九寸林鍾六寸大蔟八寸南吕五寸三分姑洗七寸一分應鍾四寸六分六釐蕤賔六寸二分八釐大吕八寸三分七釐六毫夷則五寸五分五釐一毫夾鍾七寸四分三釐七毫三絲亡射四寸八分八釐四毫八絲中吕六寸五分八釐三毫四絲六忽是則宫及黄鍾最長故聲濁羽與應鍾最短故聲極清也大音泰蔟千候反洗穌典反應於証反□如追反亡音無射音亦中音仲○周禮傳閒古莧反○論語傳漬疾賜反○語録問詩可以觀論語集注考見得失是自己得失否曰是考見事跡之得失因以警自己之得失又問可以怨集注云怨而不怒怒是如何曰詩人怨辭委曲柔順不恁地疾怒○三復之三息暫反妻七計反○語録孟子説詩要以意逆志是為得之逆者等待之意謂如前途等待一人未來時且須耐心等待自有來時候他未來其心□切又要進前尋求却不是以意逆志是以意捉志也如此只是牽率古人言語入自家意思中來終無益○上蔡泥奴計反掇都奪反

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