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欽定四庫全書 一山文集卷四 元 李繼本 撰
邱一壑得以耕釣而自適東阡陌得以杖策而往來搢紳名公之過之者得以禮於其廬小子後生得執經以從先生㳺是侯之出處去就皆可無憾也迺書以贈之
岳陽方公伯禧尹北平之三年上計如輦下其南轅也予詰旦與之别且致辭於公曰北平居王城下邑大府綜有司庶物而尹之為職寮采之所視傚州縣之所繋屬民吏之所仰戴求其公私無撓外内相安職職而事事非易為也故飭身之不謹則軌度之寖弛治事之弗鍊則上下之媮容待物之弗宏則謗讟之踵至是職也在朝廷雖不以之輕授而世之紆組綬建牙纛揚揚如政事堂美食而安坐者其可視為易事幸其滿秩而去汲汲猶傳舍然哉夫天下之才其髙下細大不一也譬諸馬之為駿必飛黄緑耳然後足以驟康莊行千里否則恒見其豗隤而𤣥黃非駿也木之為材必松楩杞梓然後足以建明堂構緫章否則卒至於風摧而雨剥非材也公英年登上第人謂其學問政事杰出一時視昔之為尹者未見一二與之埒是何也學問政事同出於士而士之軼類而絶塵立功名以垂霄壤則亦幾何人哉公襟宇洞廓故應變疏通而裁决無壅滯譬之於馬其飛黃緑耳之駿乎公徳度凝逺故接物周洽而惠愛無偏頗譬之於木其松楩杞梓之材乎今之徃燕之耄倪皆遮道挽留而恨其不可得才大夫皆相率賦詩以寫其遺愛而徴予為之序故特書其學問政事使士之讀書學道者皆曰公之學由淬礪而出是固吾之所當學由是讀書學道而出仕則公之學不私扵一身矣士之居官食禄者皆曰政由學問而致是亦吾之所當學由是致君澤民而無負則公之政不私扵一方矣是公之學問政事非以自私而亦非私於人者也公其勉哉由是居政府理憲綱振勵天下使士風為之丕變將不權輿於此乎予於公相與未久而相知最深故言雖渉於太蕪而情非出扵溢美若其政蹟之偉可以上之太史而儕諸古良二千石其詳見於計吏簿中不書懼複也
洪武壬戌秋薊門李慎言氏將有順義之行典邑校也今左春坊大學士安常董先生時為宛平文學掾為序以華其行而燕之才大夫士形之歌詩以贊詠之者前後相屬也先生之意大要謂堯舜周孔之授受周程朱吕之論著其書詩書禮樂易春秋其道仁義忠信叙五品以植民彛之則萃萬善以盡事物之變究三才以通天人之運自洒埽應對以至精義入神自格物致知以至明善誠身其終至於篤恭而天下平體用詳明而表裏融貫本末兼該而細大包絡其道一也然道非可以言言也故天不言而四時行百物生聖人不言而六經之載道如日月列星之文昭被九宇其或規規焉取諸言語文辭簧鼔以為説采色以為飾刮磨雕刻以為姿狀則凡糟粕之學濫觴之傳口耳之見皆可以為道矣其能垂教於不朽乎慎言䆳學而文其於聖賢之經之傳子史百家之書考索之専淬礪之至不泥於傳注不膠於事實不淆於白黒據其塗而渉其津予以是知慎言可以語道也誠以是為學為教則凡請業請益者不由是闖其堂奥乎學禮學詩者不由是以飾其言行乎而治己治人者不由是以為規矩凖繩而終至於大器乎吾友宗一氏與慎言最稔與予先世皆河南人國朝皆占籍北平兹以順義文學掾攝校於雄與予共事則予三人者皆里閈皆久要皆同道也况順義違雄踰十舎乃不以其津陸之逺寓書宗一以徴予文予故不讓而為言以竊董先生之緖餘以為數十年之雅談重宗一之請嘉慎言之嗜古文辭而不自畫也
薊邱劉明善氏累葉儒官家自兵起兩河幽并俶擾挈家避亂江淮間其後族戚蕩散父母妻孥先後死又其後中原甫定完一生於九死中又其後得北歸鄉里再娶以有家室年四十始生一男今尚乳也先是天大暑沴氣方熾兒右腋間瘡忽坌起兒瞶亂不帖席者數晨夕其勢危甚明善與其家人驚悸莫知所為鄰里來相視亦莫知所為計則皆曰明善仁厚人閲播蕩之餘以有嗣□而祖考之血食其不絶猶一髪今而若是天之戕吾善類不亦酷乎時東浙婁傳道以醫士侍直燕邸良師也明善於其休沭之暇禮延於家乃診視兒曰此醫所謂丹毒也蓋小兒為陽火亂攻氣不得上由是蒸而為毒乘虚而傍出傳道取藥一匕飲之食頃而愈於是舉家歡然若更生明善乃卜之日吉具酒饌賫楮幣以致禮焉酬其徳也傳道曰吾聞父師醫以活人爲心非若市道人覘貨利而取其直也苟規規於貨利是以貨利視其人非吾所聞於父師者也傳道力辭不肯受明善曰心内也利外也先生以活人之心而獲報而吾以報徳之心寓之於禮意以報之於先生非所謂利也先生之受之實甚宜况吾之子始雖遘疾而終於勿藥是先生之俾吾有子綿吾宗祀也先生何為不受傳道曰辭其可受而受其可辭二者皆非也傳道又不肯受已而明善復再拜以請而傳道辭益堅明善知其終不受也則謂予曰吾兒之不恙是傳道之肉骨我也吾宗祀之弗殄是傳道之引翼我也子名能古文願有述以著其徳之不可忘焉予曰君子贈人以言言固將暴其徳而垂之以永久也傳道以醫為學非世之毉家者流比也考之周禮有瘍醫而史稱扁鵲嘗為小兒毉傳道有得於是矣故其操活人之術而於利不苟取焉其所以揚今而視後者將不在是乎雖然徳於人而不圖其報者傳道也報莫之施而不忘至徳者明善也予故牽聫以書以歸其美於二君焉古之道也古之道不苟毁譽於人予聞之韓愈氏云爾