欽定四庫全書 朱子啓蒙五賛 元 董真卿 撰 附録

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原象 太一肇判陰降陽升陽一以施陰兩而承纂註

惟皇 昊羲仰觀俯察奇偶既陳兩儀斯設既榦乃支一各生 兩陰陽交錯以立四象奇加以奇曰陽之陽奇而加偶 陽陰以章偶而加奇陰内陽外偶復加偶陰與陰會兩 一既分一復生兩三才在目八卦指掌奇奇而奇初一 曰乾奇奇而偶兊次二焉奇偶而奇次三曰離奇偶而 偶四震以隨偶奇而奇巽居次五偶奇而偶坎六斯覩 偶偶而奇艮居次七偶偶而偶坤八以畢初畫為儀中 畫為象上畫卦成人文斯朗因而重之一貞八悔六十 四卦由内達外附録

交 易為體往此來彼附録 變易為用 時静時動附録

降帝而王傳夏歴商有占无文民 用弗章文王繫彖周公繫爻視此八卦二純六交乃乾 斯父乃坤斯母震坎艮男巽離兊女離南坎北震東兊 西乾坤艮巽位以四維建官立師命曰同易孔聖傳之 是為十翼遭秦弗燼及宋而明邵傳羲畫程演周經象 陳數列言盡理得彌億萬年永著常式 述旨 昔在上古世質民淳是非莫别利害不分風氣既開乃 生聖人聦明叡知出類超羣仰觀俯察始畫奇偶敎之 卜筮以斷可否附録

作為君師開鑿户牖民用不迷以有常守降 及中古世變風移淳澆質喪民偽日滋穆穆文王身蒙 大難安土樂天惟世之患乃本卦義繫此彖辭爰及周 公六爻是資因事設敎丁寧詳密必中必正乃亨乃吉 語子惟孝語臣則忠鈎深闡微如日之中爰暨末流淫 于術數僂句成欺黄裳亦誤纂註

大哉孔子晚好是書韋編既 絶八索以祛乃作彖象十翼之篇専用義理發揮經言 居省象辭動察變占存亡進退陟降飛潛曰毫曰釐匪 差匪繆假我數年庶无大咎恭惟三古四聖一心垂象 炳明千載是臨惟是學者不本其初文辭象數或肆或 拘嗟予小子既微且陋鑚仰没身奚測奚究匪警滋荒 匪識滋陋維用存疑敢曰垂後 明筮 倚數之元參天兩地衍而極之五十乃備是曰大衍虛 一无為其為用者四十九蓍信手平分置右於几取右 一蓍掛左小指乃以右手揲左之策四四之餘歸之于 扐初扐左手无名指間右策左揲將指是安再扐之奇 通掛之筭不五則九是謂一變置此掛扐再用存策分 掛揲歸復準前式三亦如之奇皆四八三變既備數斯 可察數之可察其辨伊何四五為少八九為多三少為 九是曰老陽三多為六老陰是當一少兩多少陽之七 孰八少陰少兩多一附録

既得初爻復合前蓍 四十有九如前之為三變一爻通十八變六爻發揮卦 體可見老極而變少守其常六爻皆守彖辭是當變視 其爻兩兼首尾變及三爻占兩卦體或四或五視彼所 存四二五一二分一専皆變而他新成舊毁消息盈虚 舍此視彼乾占用九坤占用六泰愕匪人姤喜來復附 録

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稽𩔖 八卦之象說卦詳焉考之於經其用弗專彖以情言象 以象告唯是之求斯得其要乾健天行坤順地從震動 為雷巽入木風坎險水泉亦雲亦雨離麗文明電日而 火艮止為山兊說為澤以是舉之其要斯得凡卦六虚 奇偶殊位奇陽偶陰各以其類得位為正二五為中二 臣五君初始上終貞悔體分爻以位應陰陽相求乃得 其正纂註 凡陽斯淑君子居之凡 陰斯慝小人是為常可類求變非例測非常曷變謹此 為則 警學 讀易之法先正其心肅容端席有翼其臨附録 于卦于爻如筮斯得假彼象辭為我儀則字從其訓 句逆其情事因其理意適其平曰否曰臧如目斯見曰 止曰行如足斯踐毋寛以略毋密以窮毋固而可毋必 而通平易從容自表而裏及其貫之萬事一理理定既 實事來尚虚用應始有體該本无稽實待虚存體應用 執古御今由静制動附録

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潔静 精微是之謂易體之在我動有常吉在昔程氏繼周紹 孔奥指宏綱星陳極拱唯斯未啓以俟後人小子狂簡 敢述而申附録

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