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欽定四庫全書 周易衍義卷一 元 胡震 撰 □
乾天道也君道也父道也聖人名卦不曰天而曰乾者伊川曰天者天之形體乾者天之性情又曰乾健也健而無息謂之乾剛健是天之本體不息是天之運用處説過乾字便包括了天之形體性情都在内天則物也乾則理也天則器也乾則道也舉其理則統其物舉其道則統其器名卦以乾所以見天道也元亨利貞乾之四徳乾道主宰造化施生萬物四徳其運用也有元之徳為春之□生有亨之徳為夏之敷暢有利之徳為秋之揫斂有貞之徳為冬之閉固在五行為木火金水在卦為震離兊坎在物為生長收藏在人性為仁義禮智以終始言之周子曰元亨者實理之通繼之者善理之方出而付於物者也利貞者實理之復成之者性理之各得而藏於物者也四徳之運用元而亨亨而利利而貞貞下又起元循環無窮迭為四序此乾之所以為乾然天道有此四徳而造化成君道有此四徳而天下治父道有此四徳而家政理横渠曰天下之理得元也㑹而通亨也説諸心利也一天下之動貞也乾卦其變則成坤其象為天為圜為君為父為龍為馬為玉為金其占大亨而利於正也 彖曰大哉乾元萬物資始乃統天 此釋乾之元也元大也始也天徳之元為品彚之權輿貫天徳之始終萬物之類衆多矣資始於乾元而□生之機始露天之形廣大矣總攝於乾元而昭昭之多萬古如一此乾之大以元而大也伊川曰四徳之元猶五常之仁偏言則一事専言則包四者是也
此釋乾之亨也由元而亨一氣之升而為雲一氣之降而為雨隂陽之氣亨通而成膏澤故萬殊之物禀氣而成形質者皆流通融暢矣 乾道變化各正性命保合太和乃利貞 此釋乾之利貞也變者自無而有陽之為也化者自有而無隂之為也天所賦為命物所受為性保謂常存合謂常和天道變化無所不利而萬物之禀賦各得其正而不失其冲和之理則向之生長者至此而成物物得其宜而無傷害也物物各保其正而無偏倚也惟其無不宜而無不正是為天徳之利貞伊川曰天之道長久而不已者保合太和也石氏曰物之與人雖有正性正命何以得其利正須保全性命之理合於太和然後性命各得其道乃為利貞童溪曰保合太和謂絪緼之氣所以始萬物者至此而不離散也 大明終始六位時成時乗六龍以御天 此釋聖人之元亨也以上下定位言之謂之六位以陽氣變化言之謂之六龍聖人居天下之上措天下之安所以達天道於天下國家也大明乾道之終始則見潜見惕躍飛亢六位各以其時成其徳聖人能明天道故奮然乗六龍以當天運不失其時所以行天道也所以當天運即用九也用潜龍而盡養晦之道用見龍而盡普施之道用惕龍而盡戒懼之道用躍龍而盡進止之道用飛龍而盡上治之道用亢龍而盡持盈之道此皆循天理之當然而行之耳