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茅山志卷之三十三
上清嗣宗師劉大彬造
金薤編 謝靈運《羅浮山賦序》曰：客夜夢見延陵茅山在京之東南，明旦得洞經所載羅浮山事云。茅山是洞庭口，南通羅浮，正與夢中意相會，遂感而作《羅浮山賦》。
《梁武帝記》齊中興元年十二月乙酉，甘露絳茅山，彌漫數里。
《周氏玄通記》：梁天監十二年甲午臘月望，甘露降周子良解舍壇前松樹。 華陽隱居陶弘景、道士周子良詞：竊尋下民之命，粒食為本，農功所資，『在於潤澤。頃亢旱積旬，苗稼焦個，遠近嗷嗷，瞻天雀息，百姓祈請，永無感降。伏聞雨水之任有所司存，願哀憫黔首，霖垂霑渥，吁風召雲，膚寸而合，使洪潦溢川，水陸咸濟，則白鵠之詠復興於今。共伸至誠，稽顆詞請，謹詞。天監十四年太歲乙未六月二十日，詞詣句曲華陽洞天張理禁趙丞前。 先生糠枇流俗，超然獨遠，列霓羽帶，總轡雲霞。方當名書絳闕，身游玄關，憑星夕外，望日朝飧，而至理深微，曖然難睹，雖欲下風問道，未知厥路。若夫棲遲閒遠，咀嚥瓊芝，出入清都，師友靈聖，循崖返跡，無缺惟心。
庾肩吾謝隱居責木煎啟
竊以綠葉抽條，生於首峰之側，紫花縹色，出自鄭巖之下；山精見書，華神在錄；木榮人謝，盡採擷之難，啟旦移申，窮的瀝之劑，故能競爽雲珠，爭奇水玉；百邪外禦，六府內充，自非身疲掌硯，役倦攀桃，豈可立致還年，坐生羽翼？臨沅丹井，方覺可捐，酈縣菊泉，無勞復汲。庶得遨遊海岸，追涓子之塵，馳騖霍山，共陳王為倡。遙俗輕施，尚日難酬。出世鴻恩，寧知上報。 味重金漿，芳瑜玉液，足使芝慚明麗，丹愧失容。坐致延生，伏探銘戴。
《唐史》：天寶七載五月，詔後漢天師張道陵冊贈太師，梁貞白先生陶弘景冊贈太保。 良常西麓，源澤東泄。新宮弘弘，崇軒轍轍。雕泯盤礎，鏤檀煉集。碧瓦鱗差，瑤階舫截。閣凝瑞霧，樓橫祥霓。縐虞巡徽，昌明捧闡。珠樹規連，玉泉矩折。靈颼遐集，聖日頫晰。太上游儲，無極便闕。百神守衛，諸真班列。仙爺鵠立，道師冰潔。飲玉成漿，饑瓊為屑。桂旗不動，蘭喔互設。妙樂競奏，流鈴問發。天籟虛徐，風簫泠澈。鳳歌諧律，鶴舞會節。三變玄雲，九成絳雪。易遷徒語，童初詛說！如毀乾坤，自有日月。紫陽真人山玄卿撰，五雲閣吏蔡少霞書。
《唐史》：敬宗即位，年詔浙西造銀糙具進。觀察使李德裕奏云云昨奉五月二十三日詔書令，訪茅山真隱，將欲師處謙守約之道，發務實去華之美。寧無人上塞丹詔而率土已偃皇風？豈止微臣獨懷扑賀？
黃華老人雪溪堂法書，刻李贊皇真蹟。茅山初置紫陽觀，劫書於揚州龍興觀李天師舊院取得，送還紫陽觀。開成二年七月二十七日，淮南節度使、檢校戶部尚書、兼揚州長史李德裕。
宋會安諸遣使投龍簡處建道場三晝夜，設醮一百二十分。若遣使或差官，致祭設齋醮所須之物，並檢舉及時辦集，若使人過有須索差擾，隨處具奏。江南道名山：衡、廬、茅、蔣、天目、天台會稽四明括蒼、縉雲金華、大庾武夷。唐地誌亦云。
《宋史》：章聖皇帝遣中使禱茅山，遇異人言：王真人已降生，當為宋第四帝。使問：王真人何人？日：燧人氏。章懿李后夢羽衣數百從一仙官自空下。及仁宗生，官中火光屬天。上五六歲，常手持桃木，以筋鑽之日：試鑽火耳。章聖言所謂燧人，信不虛也。
二十七代養素宗師，宣和問，洞賓呂公數從游，嘗授言日：修性者先伏其心，修命者先澄其神，神清心正則邪不干矣，心不能自伏則內生奸火，猶丹砂不死見火則飛者矣。
唐玄宗行書有賜李含光劫二批答、李含光表修齋二批答、李含光表謝賜批答、李含光表投璧批答、李含光表起居批答、李含光表香信批答、李含光表謝修功德。、肅宗行書有賜李含光劫一一批答、李含光表修齋批答、李含光表修功德批答、李含光表錫。縑見《宣和書譜》。 御製銘日：截漢玉，琢蒼筠。鉛運頂、汞成塵。嘉祐中陳倩知句容，校修句曲山記，近歲士人曾徇重述。
玉晨觀入門有二壇，其左即長史壇，刻云貞白先生立，其右云是隱居埋名壇也。
三清殿後，沐髮老君像甚古。
周真人池，道士王宜言字子誼，號王自在，年七十，汴人徽宗屢授道，官不就。
丹砂泉，出叢篠訪外龍，松根盤如龍，枝如覆屋，嘗有道人結菴其下。