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欽定四庫全書
地部 兩戒 五服 河源 潮汐 九州道里不一 堂室 宫殿 牆屋 廣輪 旁午 辟雍泮宫 納陛 鼇山 南北盛衰 三輔 空桑漢夀 甲第 譙樓 象魏冀闕兩觀 國 封 朝陽夕陽
函丈方丈杖函 青瑣白間 楚建都三稱名二 三楚三吳三晉三秦 罘罳 華蓋座 蚩尾 鮮卑
欽定四庫全書 名義考巻三 明 周祈 撰地部
天地山河之象存乎兩戒北戒則自三危積石負地絡之隂西至於太華北抵常山乃西循塞而至於朝鮮是謂北紀所以限南北也南戒則自岷山墦冡負地脉之陽東至於泰山南踰江漢乃東循嶺而至於閩中是謂南紀所以限蠻夷也故星經謂北戒為朔門南戒為越門河源自北紀之首北與地絡相㑹分而東流與涇渭濟相為表裏謂之北河又自南紀之首南與地脉相㑹分而東流與江漢淮相為表裏謂之南河此方輿之大凡也
禹貢五服之制九州方五千里西漢盛時東西九千三百里南北萬五千里而山川所届猶不出禹貢之域何也禹貢東漸於海東萊之海也漢則遼東之海西被流沙張掖之流沙也漢則敦煌之流沙禹貢朔止平陽漢則盡朔方南止衡陽漢則盡日南名雖襲而實則不同孔穎達鳥道之說非也此自武帝開拓時如此髙惠文景之時南北□五千里東西猶不及且禹之五服惟東西南為然平陽之北不盈千里僅一服而已
河源諸書所載不一山經曰敦薨之水西流注於泑澤出於崑崙之東北鄙實惟河源水經載河出崑崙經十餘國乃至泑澤山經又稱陽紆之山河出其中穆天子傳云陽紆之山馮夷所居是為河宗釋氏西域志阿耨達大山上有大利水即崑崙山漢書載河有兩源一出于闐一出葱嶺皆未有能究其實者惟元潘昻霄志謂世祖欲城河源遣都實至其地還云河源在吐蕃朶甘斯西鄙有泉百餘□淖弱不勝人旁視若列星名鄂端諾爾東騖成川名齊必勒又水西南來名伊爾齊又水南來名呼蘭又水東南來名伊拉齊俱與齊必勒㑹其流寖大水清人可涉又分九派水渾濁土人抱革囊乘馬過之自此以往其深叵測流經伊拉瑪博囉山其山最髙雪冬夏不消自河源至此可三十餘日程又有水西南來名納琳哈喇有水南來名齊爾穆蘓二水合流入河河北行至積石州即禹貢積石自伊拉瑪博囉至此亦三十餘日程又四五日程至河州安鄉關始入漢地鄂端諾爾漢言星宿齊必勒漢言黄河伊拉瑪博囉漢言崑崙也朶甘斯屬元輿地都實為吐蕃招討使昻霄聞之都實弟庫庫楚其言當不妄也宗懍歲時記謂張騫使大夏窮河源至一處見織女牽牛騫止厯大宛月氐等國即崑崙亦未至况河源乎河與天漢通亦自氣言之耳牛女果安在也懍無異病痁然博物志乘槎之説亦謬
漢東宣伯聚潮□圖説圓則之運大氣舉之方儀之静大水承之氣有升降地有浮沉而潮汐生焉月有盈虚潮有起伏故盈於朔望虚於兩□息於朓朒消於朏魄而大小凖焉月為隂精水之所生日為陽宗水之所從故晝潮之期日常加子夜潮之□月必在午而晷刻定焉卯酉之月隂陽之交故潮大於餘月朔望之後天地之變故潮大於餘日一晦一明再潮再汐一朔一望再虚再盈天一地二之道也月經於上水緯於下進退消長相為生成此天地之至信而古今不易者也其説頗備
禹别九州道里廣狹懸殊兖州徐州相去僅能千里豫州千里而近青州千里而遥冀州二千里而近荆州二千里而遥□州相距六千里雍州梁州窮數千里是何也徐兖豫在荆河淮濟之間田可井授為中原要區故其地狹荆□在淮海以南梁雍在函劔以西江湖汎濫嶺嶠重複而又僻在邊陬故其地廣惟青冀為適中也
今人以正寢為堂燕寢為室殊非堂盖正寢前露臺也玉篇堂土為屋基也爾雅古者為室自半以前虚之謂之堂半以後實之謂之室是也白虎通天子之堂髙九尺李斯傳堯之有天下也堂髙三尺若以為正寢豈直髙九尺三尺耶書曰若考作室既底法爾雅所謂為室也弗肯堂弗肯虚之也矧肯搆弗肯實之也虚謂築土實謂架木他如賈誼謂廉逺地則堂髙袁盎謂千金之子坐不垂堂鄭泰謂張孟卓東平長者坐不闚堂唐百官志諸校列坐堂皇皆以前虚者為堂也
宫非寢室也牆也殿非正朝之室也亦猶堂也記君為廬宫之儒行注宫牆垣也蝘蜓依牆而生故名守宫不得其門而入者曰宫牆外望宫之為牆可知巳蒼頡篇殿大堂也虞摯云其制有經左墄右平平以文甎相亞次墄者為階級是殿與堂同但有大小耳即今所謂三墠者是也詩殿天子之邦馬融殿後軍義取此殿之為堂可知已古儒有一畝之宫漢黄霸令計吏條對有舉孝子先上殿宫殿又通上下言之秦以後始為至尊之稱師古曰屋之髙嚴者通呼為殿周禮六宫注婦人稱寢曰宫則謂宫為寢室謂殿為正朝之室者亦有自來矣
牆非止為垣屋非止為室喪大記注棺牆謂帷孔子閒居負牆謂却就後席論語蕭牆謂門屏檀弓牆置翣謂桞衣宋考父循牆謂幽側之處周禮夫屋謂三夫田三百畝詩夏屋謂大俎喪大記畢塗屋謂輴攅漢紀黄屋謂天子車蓋漢志崇其巾為屋謂幘收雜記素錦以為屋謂小帳顔叔子樎屋以繼謂飼馬具
檀弓廣輪撑坎注輪從也横量曰廣從量曰輪東西曰廣南北曰輪輪又謂之袤又謂之運
旁午霍光傳注分布也韻書交横也按午居正陽位縱也旁則横矣旁午猶縱横之意