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欽定四庫全書
元 倪瓚 撰
拙逸齋詩稾序 詩必有謂而不徒作吟咏得乎性情之正斯為善矣然忌矜持不勉而自中不為沿襲剽盜之言尤惡夫辭艱深而意淺近也三百五篇之詩刪定出乎聖人之手後人雖不聞金石絲竹詠歌之音煥乎六義四始之有成說後人得以因辭以求志至其風雅之變發乎情亦未嘗不止乎禮義也詩亡既久變而為騷為五言為七言雜體去古益以逺矣其於六義之㫖固在也屈子之於騷觀其過於忠君愛國之誠其辭繾綣惻怛有不能自已者豈偶然哉五言若陶靖節韋蘇州之冲淡和平得性情之正杜少陵之因事興懐忠義激烈是皆得三百五篇之遺意者也夫豈流連光景歲鍛月鍊而為縟麗誇大之辭者所可比哉周正道甫生當明時僑寓吳下求友從師不憚千里其學本之以忠信孝友而滋之以詩書六藝其為文若詩如絲麻粟穀之急於世用不為鏤冰刻楮之徒費一巧也兵興三十餘年生民之塗炭士君子之流離困苦有不可勝言者循致至正十五年丁酉高郵張氏乃來據吳人心惶惶日以困悴正道甫自壯至其老遇事而興感因詩以紀事得雜體詩凡若干首不為縟麗之語不費鏤刻之工詞若淺易而寄興深逺雖志浮識淺之士讀之莫不有惻怛羞惡是非之心仁義油然而作也夫子曰詩可以興可以觀可以羣可以怨又曰詩三百一言以蔽之曰思無邪若夫聞之者善足以訓不善足以省今之為詩雖異乎古之詩言茍合義聞者有以感發而興起與古人何間焉歲癸丑十一月廿五日撰
或謂詩無補於學是殆不然風雅之音雖已久亡而感發怨慕之情比興美刺之義則無時而不在也子朱子謂陶栁冲淡之音得吟咏性情之正足為學之助矣廬山陳君惟允好為歌詩凡得若干首讀之悠然深逺有舒平和暢之氣雖觸事感懐不為迫切憤激之語如風行波生煥然成文蓬然起於太空寂然而遂止自成天籟之音為可尚矣若夫祖述摹擬無病呻吟視陳君不既逺乎茍窮源於風雅取則於六義情感於中義見乎辭誦之者可以興起則陶韋杜韓豈他人哉是猶有望於陳君也甲辰歲七月序
詩亡而為騷至漢為五言吟咏得性情之正者其惟淵明乎韋栁冲淡蕭散皆得陶之㫖趣下此則王摩詰矣何則富麗窮苦之詞易工幽深閒逺之語難造至若李杜韓蘇固已烜赫焜煌出入今古踰前而絶後校其情性有正始之遺風則間然矣延陵謝君仲野居亂世而有怡愉之色隠居教授以樂其志家無瓶粟歌詩不為愁苦無聊之言染翰吐詞必以陶韋為準則己酉春攜所賦詩百首示余於空谷無足音之地余為諷咏永日飯瓦釡之粥麋曝茅簷之初日怡然不知有甲兵之塵形骸之累也余疑仲野為有道者非歟其得於義熙者多矣
東坡先生嘗曰一入荆溪便覺意思豁然欲買田其間種橘作小亭名以楚頌卒不遂其志杜樊川作水榭正當荆溪之上其遺址僧結菴以居至今歴歴可考見盖荆溪山水之勝善權離墨銅官諸山岡壠之起伏雲霞之吞吐具區匯於其左苕霅引於其前凡仙佛之所宫高人逸流之所宅殆不可以數記也
古人有言詩貴眼前句又曰詩忌矜持若夫莫赤匪狐莫黒非烏眼前句乎昔我徃矣楊栁依依今我來思雨雪霏霏豈有矜持者乎至於離騷九辨建安以逮乎陶鮑李杜韓韋未有一言之不由乎實而事乎虛文者也國朝趙虞既歌咏其太平之盛兵興幾四十年鮮有不為悲憂困頓之辭者秦君文仲則不然處窮而能樂顛沛而能正其一言一字皆任真而不乖其守聞之者足以懼而勸非其中所守全而有以樂不能也富貴而驕淫貧賤而餒乏吾見累矣與夫無病而呻吟矯飾而無節又詩人之大病其人亦不足道也秦君不汲汲於富貴不戚戚於貧賤孝友而忠信外柔而中剛非强以自全又烏知其言之㫖哉詩以吟咏性情淵明千載人也當晉宋之間諷詠其詩寧見其困苦無聊耶四月一日倪瓚小引
陳惟寅甫與弟惟允閒居養親棲隠吳市不恥貧賤不樂仕進熙怡恬淡與物無忤雖過朱門如遊蓬户也世本蜀人其大父居五老峰下父天倪先生因遊吳愛錫麓洞有好流水家於惠山之陽久之有少日同舎生趙從事招徃館於其家遂復留吳市焉兵後棲無定居江右同邑人饒介之為之僦屋使得以安菽水之奉而僦屋之資則非一人所辦饒君素清苦又不欲以外事累人也僕遂為之一言世豈無急人之急憂人之憂解衣推食指廩借宅豪傑倜儻如古之人者哉老杜所謂安得廣厦千萬間大庇天下寒士俱歡顔者請為諸君誦之至正壬寅十二月九日倪瓚言
昔王録事寄少陵之資近代趙文敏干岳氏之助皆有實效不事虛文今德常欲構草堂所求者柯張杜三君或宿諾而寒盟或解嘲以調笑遄求其實則罔所知數年之間三君已矣草堂適成載覽標題重増嗟悼捐予珍秘永鎮新居
昔司馬子長遊涉萬里壯麗奇偉之觀前賢徃聖之迹有以泄其懐古感今憤懣鬱律之氣史記之書既成藏之名山以俟後聖君子也宗少文壯歲好遊晚以所歴名山盡畫屋壁曰老疾俱至名山恐難徧覩惟澄懐觀道卧以遊之子長雄奇之文少文神妙之畫善而猶有待又烏覩神馬車輪與造物遊鴻濛之外者哉若夫登化人之居遊華胥之國是皆神遇豈復有待乎金君安素高卧林居慕楊許得尸解上道乃怡神葆和内視密盼煥標霞之孤暎朗性月之獨照因名其齋曰懶遊焉噫尸居而龍見不出户知天下善行無轍迹盖神遊無方非拘拘局於區域逐逐困於車塵馬足之間安素仙仙乎道矣王方平嘗與麻姑言比不來人間五百年蓬萊作清淺流海中行復揚塵耳熟邯鄲之黄粱歸華表之白鶴人間紛紛如絮時一飛神遊盼吾固知安素不與悠悠世人同一悲慨也