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欽定四庫全書 咸淳臨安志卷七 宋 潜說友 撰 行在所録 祕書省 在天井坊之左東都建於禁中紹興初權寓法惠 寺十三年十二月詔兩浙運司即殿司寨基重 建從秘書丞嚴抑之請也十四年七月九日少 監㳺操等上表請車駕臨幸詔曰仰惟祖宗肇 開册府累朝不世之士由是而興一代致治之 原自此而出朕一新史觀新御榜題肆從望幸 之誠以示右文之意遂以二十七日幸焉召群 臣觀累朝御書御製書畫古器等省官遷秩有 差孝宗皇帝遵故事以淳熈五年九月十二日 臨幸賜群臣宴次日出御製近體詩賜丞相史 浩以下咸有𢋫載
右文殿 髙宗皇帝御書扁 秘閣 在右文殿之後有髙宗皇帝御書扁其兩廡 列累朝御製御書石刻及髙宗皇帝真行草 書 孝宗皇帝 臣聞道之真以治身土苴以治天下帝王之功 聖人之餘事也五三六經所傳偹矣孔子叙書 斷自堯始帝王之制盖莫盛於堯也堯之治至 於恊和萬邦黎民於變時雍問之在朝在野皆 不自知其然堯之所以君天下者民固無得而 名也虞書所述特其緒餘而已煥乎其文章巍 乎其成功非書所能盡也虞書不作聪明文思 之美天下何傳焉形容其所難名掦厲其所不 傳此堯典所以繫之虞書也恭惟光堯夀聖太 上皇帝身濟大業紹開中興智周萬物而不以 自用功冠百王而不以自伐道全徳備美莫容 賛其形之謨訓施之命令者若稽古道皆不約 而合孝通乎神明誠参乎化育範圍天地之大 而極夫裁成輔相之理徳之乃聖乃神者也仁 涵乎有生義肅乎不譓畜揉强暴之民而納之 聲明文物之地徳之乃武乃文者也招徠畯良 容受忠讜巧言令色者逺焉知人之哲也哀矜 犴獄寛免征賦困窮無告者遂焉安民之惠也 三十六年之間道洽政治禮制樂作百度粲然 治具畢張睿謨聖訓善教良法史官傳之天下 誦而歌舞之此可得而稱述者也惟㣲之心輔 萬物之自然髙蹈物表脱屣萬乗至道之真與 天同功其孰得而形容哉臣以菲質嗣守大器 惟徳不逮有渉淵馭朽之憂問安侍膳得之口 教面命者聞斯行之矣尊其所知是宜奉以周 旋不敢忘怠於是建官設局纂輯大典始於建 炎受命之初止於紹興勌勤之日凡九百五條 釐為六十卷昭然日星之垂也瞭然龜鑑之掲 也繼自今進而得之諄諄之訓退而求之渾渾 之書奉而行之庶幾於治乎繼自今發於身加 乎民云為注措弗畔於道惟聖政之書實詔之 若夫夙寤晨興兢兢業業惟大猷是經惟舊章 是循以無負夫詒謀燕翼之意臣不敢不 勉 右光堯太上皇帝聖政序權叅政事臣蒋芾等 謹記
乾道辛夘春被賜真行草書縂十卷臣下拜瞻 玩心目開明竊惟書法自東漢迄於晋唐代有 名家然莫不祖述鍾張憲章羲獻而各得一偏 未有超軼㧞乎其萃者恭惟光堯夀聖憲天體 道太上皇帝髙蹈羲皇之上逰戱翰墨之間初 若無意而筆力所到自得之妙集乎大成 如春雲行空千状萬態逺視前古有不足 進因知天縱之能心與神會非衆庶曲學 之所可及也帝王餘事猶能至此顧不休 哉 右光堯太上皇帝真行草書䟦 比以秋日臨幸秘書省因成近體詩一首賜丞 相史浩以下玉軸牙籖煥寳章簪紳列侍映秋 光宴開芸閣儒風盛坐對蓬山逸興長稽古右 文慙菲徳禮賢下士法前王欲臻至治觀熈洽 更罄嘉猷為賛㐮 右幸秘書省賜詩右丞相臣史浩等恭䟦
翰林學士周必大恭和二首
觀秦很石銘屹立中逵若有神靈以戒秦皇之 暴虐從欲則善矣又豈可加石以惡名乎宜易 之以美名表異之可也因䟦於本銘之後云 右很石銘䟦右丞相趙雄等恭書
春賦 用人論 光宗皇帝 臣聞乾坤之文不著無以見太極而太極非有 待於文也虞夏之書不作無以見堯舜而堯舜 非有蘄於書也恭惟至尊夀皇聖帝以妙道治 身参之三才而無間以篤行事親質之六藝而 無闕以深仁厚澤幸斯世極之根荄鱗羽而無 不被宜配雅頌宜襲春秋而臨御二十八年之 間凡施凡設歸美髙廟金石之刻無傳名山大 川之藏未覩也夙以神器授於㣲身盡遺有迹 之累而退託無名之境方将淵乎其藏用冲乎 其忘言尚友太極法堯而蹈舜矣則聖政之書 何容心哉然而寳章玉册希闊之典儲於三宫 廟謨宸㫁温厚之詞施於百辟而詠歌休威摹 冩功徳之人又徧天下至於中原之故老蠻貊 之君長懐好音歸大號者家有其説國有盟載 也豈惟史臣将夫人能記之豈惟今日将後世 亦能記之則鋪陳彚次以作一經盖有孺子弗 能抑聖父弗得辭者焉矧惟菲薄膺受重寄蚤 夜震懼何以嗣服對天之休亦越成書是訓是 式率舊因餘庶幾底義是用申命大臣緫領衆 作起於初濳至於内禅掇其最凡得六百 四十一條為五十卷一言一動皆足以經 天緯地垂裕無極猗歟盛哉昔者文王演 易周公繫辭父作子述臣竊慕焉於是親 序此書之意以附篇首上之慈廷副在禁 中 右夀皇聖帝聖政序左丞相臣留正等謹記