周易啓蒙翼傳原序 朱子于易有本義有啓蒙其書則古經其訓解則主卜 筮所以𤼵明四聖人作經之初㫖至于專論卦畫蓍䇿 則本圖書以首之考變占以終之所以開啟蒙昧而為 讀本義之階梯大抵皆易經之傳也先君子懼愚不敏 既為啟蒙通釋以誨之愚不量淺陋復為本義附録纂 疏以承先志今重加増纂之餘又成翼𫝊四篇者誠以去 朱子纔百餘年而承學浸失其真如圗書已釐正矣復 仍劉牧之謬者有之本義已復古矣復循王弼之亂者 有之卜筮之教炳如丹青矣復祖尚𤣥㫖者又有之若是 者詎容于得已也哉故日月圗書之象數明天地自然 之易彰矣卦爻十翼之經傳分羲文周孔之易辨矣夏 商周之易雖殊而所主同于卜筮古易之變復雖艱而 今終不可逾于古傳授傳注雖紛紛不一而專主理義 曷若卜筮上推理義之為實夫然後舉要以𤼵其義而 辭變象占尤所當講明筮以稽其法而左傳諸書皆所 當備辨疑以審其是而河圗洛書當務為急凡此者固 將以羽翼朱子之易由朱子之易以參透夫羲文周孔 之易也若夫易緯焦京𤣥虛以至經世皇極内篇等作 自邵子專用先天卦外餘皆易之支流餘裔茍知其槩 則其列諸外篇固宜而朱子之易卓然不可及者又可 見矣抑又有說朱子嘗曰易只是卜筮之書本非以設 教然今凡讀一卦一爻便如筮斯得觀象玩辭觀變玩 占而又求其理之所以然者施之身心家國天下皆有 所用方為善讀是故于乾坤當識君臣父母之分於咸 恒當識夫婦之别於震坎艮巽離兌當識長幼之序於 麗澤兌當識朋友之講習以至謹言語節飲食當有得 於頤懲忿窒慾遷善改過當有得于損益不諂不瀆以 謹上下之交安其身而後動易其心而後語定其交而 後求以為全身之道當有得于大傳即此而推隨讀而 受用焉是則君平依孝依忠之微意也雖日端䇿而筮 其根底所在亦何以尚此請申之