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欽定四庫全書 禮部集卷二十 元 吳師道 撰文移
嘗聞有道德者没則祭于瞽宗今學有先賢之祠古遺意也若乃立德立言可法可師當今之所表章學者之所尊信既有其人未列于祠豈不為鄉邦之深恥學校之缺典乎竊見故仁山金先生諱履祥字吉父世蘭溪人少而好學有經世志凢天文地形禮樂刑法田乗兵謀隂陽律歴靡不博通長師魯齋王文憲公栢從登北山何文定公基之門北山實學于勉齋黄公而得朱子之傳者由是講貫愈精造詣益邃表裏誠篤神氣肅和舉進士一不利棄去以文義游諸公間嘗出竒策匡世為在位者所沮格宋季以廸功郎史館編校召已不及用隱居仁山下著書以淑後進大德中本道帥臣及部使者敦禮延致聽授講學翕然鄉方未幾而卒所著書表註大學章句疏義刋于婺江東憲司又刋疏義于宣學通鑑前編近蒙本道憲司命婺學刋行事聞臺府表上送官又有論孟集註考証傳學者文集藏于家先生道德無忝于前修論著有禆于後世列之祀典義叶古今雖一時之未遑豈公論之終冺况先生後嗣貧屢非欲藉是以庇身而某見義舉揚亦非托之以要譽如蒙轉聞有司祠之學宫非惟允愜多士之望抑亦不負風憲尊賢崇化之心學校幸甚
欽聞聖朝興崇正學表章先儒盖以學術明則人心正儒道顯則風俗美是以上稽孔孟之傳下主程朱之□設科則用其書秩祀則尊其爵至于門人高弟同源分流或抱道懐德以終身或著書立言而垂世故于學舍之外復有書院之置表厥宅里附之風聲夫惟設教廣而立賢多是以致治隆而興善速此我朝之盛典視前代為逺過也伏見故金華何基字恭生宋淳熈中躬禀異材夙有大志侍父宦游臨川勉齋黄公為令從而受學遂厭科舉之習博極聖賢之書確守師說不為空言玩索沉潛㴠養淳粹藴經綸之宏畧勵亷退之髙節隱居金華之山北學者尊為北山先生婺守趙汝騰延聘不就以名薦聞景定中與建人徐幾俱被擢命授以婺學校教授兼麗澤山長控辭不應咸淳初除史館校勘又除兼崇政殿説書辭之益力特改承務郎主管西岳廟亦不肯受誓老布衣作詩見志既殁錫謚文定平時不輕撰惟研䆒朱子之書四書章句集註悉加㸃抺有大學發揮十四卷中庸發揮八卷大傳發揮二卷啟蒙發揮二卷太極通書西銘發揮三卷行世已久誦習者多近思録發揮十四卷論孟發揮未脱藁文集十卷藏于家採輯精嚴開示明切寔朱學之津梁聖途之標的也同時魯齋王先生栢寔出其門傳之導江張䇓載道北方仁山金履祥校業東州並著範模見推當世淵源所自粹美無疵州里知所尊向後進頼以私淑其賛治善俗之功不為少矣竊惟先生學紹紫陽之傳道著金華之望㓗身叔季有見于幾先闡教文明大行于身後若稽古義宜有專祠今盤溪之上故居宛存過者改容想其風烈或謂昔雙峯饒魯亦勉齋門人前代奉祀有石洞書院何子之學不下饒公北山之名豈愧石洞謂宜即其所居建立書院彰示褒寵以補遺闕竊見近年剏設書院如信之藍山饒之初菴平江之甫里不過文義著作之士因有申明蒙信允較斯人品表異尤宜况其家非殷冨事絶扳援于義非慚有言非忝如蒙轉以上聞俯從所請豈惟慰悅是邦人士之願亦足興起海内學者之心世教所闗誠非小補
竊以博士之官掌司書籍講授經㫖是正音訓今之職也當職猥以疎庸具員承乏伏見監學雖有藏書並無㸃定善本諸生傳習師異指殊不無乖舛嘗聞先儒有云昔人鄙章句之學者以其不主于義理爾然章句不明亦所以害義理又云字書音韵是經中淺事先儒得其文者多不留意不知此等處不理會枉費詞說牽補不得其本義亦甚害事也三復斯言誠為至論當職生長金華聞標抺㸃書之法始自東萊吕成公至今故家所藏猶有漢書資治通鑑之類逮宋季年北山何文定公基傳朱子之學于勉齋黄公若魯齋王文憲公栢寔游其門仁山金履祥並學于何王而導江張䇓學于王氏以教于北方何氏所㸃四書今温州有板本王氏所㸃四書及通鑑綱目傳布四方金氏張氏所㸃皆祖述何王近時許謙益之乃金氏高弟重㸃四書章句集註及以廖氏九經校本再加校㸃他如儀禮春秋公穀二傳併註易程氏傳朱氏本義詩朱氏傳書蔡氏傳朱氏家禮皆有㸃本分别句讀訂定字音考正謬訛標釋叚畫辭不費而義明用功積年後出愈精學士大夫咸所推服謙之學行本道屢薦于朝不幸而没其他亦有著述而㸃書特為切要今所傳多出副本而其家藏乃親筆所定可信不差學者得之真適道之指南也如蒙監學特為申明轉聞上司委通經之士親賫善本就其家傳録并廣求吕子及何王金氏之書頒之學宫嘉惠後進寔斯文之大幸 代孫幹卿御史請刋近思録發揮等書公文 竊謂傳道受業必以正學為宗著書立言貴乎世教有補所宜章顯以示激揚當職往嵗偹員婺州路屬邑獲聞北山何文定公基親學于勉齋黄氏得朱子的傳道德之望為時師表亡宋屢召授以史館校勘崇政殿說書並辭不受所著書有大學中庸易大傳啟蒙通書近思録等發揮並用朱子本㫖不雜他說大學等五發揮刋行已久止有近思録發揮未就内太極圖西銘發揮先刋于紹興其後門人仁山金履祥纂次訂定見有全書盖近思録乃近世一經而發揮之㫖尤為精要非泛泛他書之比金氏之學傳之許謙紹述宗㫖南北從游者甚衆屢蒙臺府及本道列薦未仕而卒謙所著述有讀四書叢說詩集傳名物鈔尤有發明四方傳録多以未見為恨以上近思録發揮讀四書叢說詩集傳名物鈔三書不過數十卷計費不為甚大如蒙就于婺州路儒學錢粮内刋板流布幸惠後學其于教化不為無補祭文