欽定四庫全書
元 吳澄 撰
出門一笑集序 唐人詩可傳者不翅十數百家而近世能詩者何寡也場屋舉子多不暇為江湖逰士為之又多不傳其傳者必其卓然者也徃年鑑溪廖别駕以名進士為學子師既宦逰徧厯嶺表始有詩曰南冠吏退其從子業舉子未仕亦有詩曰月磯漁笛吏退之語清而韻漁笛之□竒而婉雖不傳於人吾固知其詩也雲仲亦别駕君從子自選舉法壊而其業廢遂藉父兄之餘為詩且韻且婉鏘然不失其家法顧取黄家詩題其集曰出門一笑黄詩自為宋大家然諸家中一家耳水仙之辭又一家中一句耳而奚獨有取於是哉此句與老杜寒江山閣之句同機於此悟入横竪透徹則一句而一家一家而諸家諸家而數十百家躋於晉魏漢周可也詩至是其至矣雲仲其然之乎
昔予弱冠與郢程鉅夫同學臨汝書院時月香林君以郷先達日坐前廡位予二人朝夕出入以諸生禮詣位趨揖然後退不十年事大異各去不相聞也而鉅夫為達官位於朝予為農夫耕於野林君亦歸隐於市又數年君暫出為縣大夫客始相見予既壮君亦老矣俱忘言不暇相問且相悲也一日君以詠史一編示予予每謂作詩難詠史尤難安得有人能一洗胡曽之謬者如君銅雀臺詩胡曽有是哉君謂觀者必笑其癡而自名之曰癡絶意必有在予不敢易度讀至申包胥楚人一縷垂亡命盡向秦庭哭得回至魯仲連六國既亡秦一統如何却道帝秦非矍然曰誰謂君癡感嘆乆之再讀至馮道那知老子癡頑福曾見官家厯五朝至顧愷之可憐幾幅通神畫只入桓元夾道中為之掩巻抵掌曰誰謂君癡誰謂君癡謂君癡者誰乎君謂癡者誰乎嗚乎三代以至於今夢也今君有詠夢語也予謂君語為夢亦夢語也彼此皆夢也而於癡人焉語之則其謂君癡也亦宜
嵗在庚辰予客於鄭鄭之婚兄曰秋山翁亦客焉余曰從之逰知翁刻厲於詩舊矣越十有六年翁過予山中劇談詩於是悉翁平生所吟翫之不忍釋而繼之以嘆且泣也蓋翁與先君子同年生其詩自余始生之嵗以逮於今幾四十有七年為詩始數百篇中間名人勝士為選其尤十或存其五六或存其三四或存其一二亦既精矣然己酉至己巳安樂之音也存者無幾丙子以後所謂哀以思者乃層見疊出詩固窮愁發憤而後能多歟近一二嵗又漸造和平其亦幸時之稍無事得生全於天地之間以自適其性情之正飢渇之易為飲食如此哉翁今年七十有一而詩凡三變翁不自知其然也時則然爾詩可以觀信夫然則翁之詩存誠足以為觀風者之一助而不能不動觀物者之深慨云翁康氏字敬徳父温柔敦厚天質也非特其詩為然
里中謝從一丈長於詩鄧聞詩兄長於詞余於二者皆未知能也戴子容詩見取於謝詞見推於鄧可矣而余又何知焉然一有怪者謝非不能詞也鄧非不能詩也今為子容序引似各以其所長自好而不合於一主詩者曰詩難主詞者曰詞難二説皆是也第以性情言詩以情景言詞而不及性則無乃自屈於詩乎夫詩與詞一爾岐而二之者非也自其二之也則詩猶或有風雅頌之遺詞則風而巳詩猶或以好色不淫之風詞則淫而巳雖然此末流之失然也其初豈其然乎使今之詞人真能由香奩花間而反諸樂府以上達於三百篇可用之郷人可用之邦國可歌之朝廷而薦之郊廟則漢魏晉唐以來之詩人有不敢望者矣尚可嘐嘐然不揣其本而齊其末哉子容以余言為何如也
宋參政簡齋陳公於詩超然悟入吾嘗窺其際葢古體自東坡氏近體自后山氏而神化之妙簡齋自簡齋也近世往徃尊其詩得其門者或寡矣吾郷董震翁新學詩觀其古近體一二不選不唐不□不江湖問曰君嗜簡齋詩乎曰然夫學者各有所從入其終必有所悟大音希聲未必諧於里耳君能勿以人之好不好為意而嗜之不厭其可畏也巳參政公得專羙哉
參同契有可知者有不可知者悉可知則泄天悉不可知則絶道此書意也彭真人知其所不可知而不知其所可知鄒道士知其所可知而不知其所不可知葆真道人之述其在彭鄒之間乎他日相與言請闕其所不可知者而既其所可知者可哉嵗先天大過月辟乾日後天井辰直九二臨川真隠道士讚
吾里中近代自有吳公詩其言藹然其味悠然吾愛其詩而不及識後讀晴窓鄔君所作光彩透紙背精神奪人目葢亦似其為人吾識其人而不及事晴窓君有子性傳七律工甚字有眼句有法光彩精神既不减其家傳而又有所謂藹然悠然者文章與世道相為升降每歎前軰流風餘韻不可復得一旦見有似之者焉如之何其不躍然而喜哉性傳之詩方進而未巳他日不涉宋人陛級而詣唐人窔奥者也
徃年有為余誦詩一二章者余驚怪曰是無場屋舉子氣又非江湖逰士語作者其誰與曰梅山聶詠夫後數年始識君悉其故知君少登清江蕭氏之門詩法固有自然君所到不限於所見也君愿慤而博洽其志堅其思苦遭時之變雖傾覆流離不餒不懈詩日益精工今閱新舊二藁㑹意處愛之不能忘葢津莆陽泝山隂分派江西拾級半山而睥睨唐人者也
國風雅頌列於經説者云自三千刪之而三百爾曾經聖人手議論安敢到漢衛以來諸詩入蕭選者刪非不嚴而識者有遺憾焉然則詩固不易而刪亦未易也唐人佳篇世共嗟賞觀其全集輙令人弛然雖詩中數大家猶不無可揀擇去取所存至簡而至精惟近世簡齋陳去非詩葢其所自刪也友人鄧性可亦自刪其詩曰刪藁吾讀之欲再有所去取而不能吾鄉詩人如趙成叔甘泳之他處所無也流風餘韻之所霑溉往往能詩而能如吾性可者寡矣詩既不多得而又刪之則其不輕於示人而欲必於傳世可知己昔人詩至老而益工性可年方彊而詩巳若是吾及見其老也成叔泳之豈得專詩名於斯郡斯邑哉
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