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欽定四庫全書 申齋集卷七 元 劉岳申 撰碑
皇元廣土衆民配天其澤嘉與海内咸躋壽域爰著令式郡縣通祀三皇外暨遐方僻壤軄守小臣罔不以宣徳意崇明祀為重自唐以來於斯為盛惟皇開物成務徳並天地功施古今自易大傳推論制作之功在堯舜氏上千萬世考古者折衷焉其後月令以著於少昊顓頊之上其尊且嚴如是未有如今日郡縣通得以醫家專事之者夫豈以三墳無傳而獨據本草素問所借重儕聖智於方技屈大道於專門也哉盖嘗思之天地之徳莫大於生神聖之功莫大於好生醫也者以天地父母之心用神聖工功之術厥初道術未裂毉卜種樹皆生人之急務上聖之能事末世輕生庸人妄大胥賤藝命之其徒亦妄自菲薄棄聖哲而祖妖滛甚乖古誼孰知天以隂陽五行化生萬物三皇開隂陽五行之妙以惠利萬世凡今之林林總總者皆三皇之子孫也自天下郡縣通祀孔子而二帝三王之祀已如親盡乆矣世俗口耳有不能習知堯舜禹湯者而况能有尚論皇墳之邃者乎向非昭代追古醇龎求民疾苦使生民尊祖之意徧滿天下幾何其不以迂濶廢則以尊嚴廢也哉永豐自大徳庚子始建廟至是兩星終已敝陋出入委巷縣尹何侯仲温披圖考籍得侵疆於民間者四畆有竒始復舊觀改築故殿基而加髙廣改為今肖像而加嚴餙自東西廡逹於外門皆一新又浚池種蓮其中樹松栢其上耋老歡呼咸願刻石謂是役也信為侯功又謂余宜為記余惟侯始能以美化善政治其邑又能以明徳卹祀佑其民顧瞻廟貌使民懐書契之初而思耒耜之功想衣裳之化其君子學道愛人其小人農力事上將見年穀順成而疵癘不作相與詠歌侯之遺愛以無忘聖明之澤豈不羙歟是可歌已乃作銘詩曰於維三皇開天建極創物之功生民是力去聖既逺以殺為嬉所貴功利而賤農毉於昭聖代視民如傷天下郡邑通祀三皇豈維毉師亦示群牧庶幾子民克勤庶獄於穆新廟何侯所作新廟奕奕民罔不惟此邑願見皇風兵寢刑措時和歳豐佃漁耒耜衣裳室屋天子萬年永錫五福臣拜稽首作此銘詩以鴻厥愛以永厥垂
皇元混一天下自開闢以來帝王正朔之所不及學校貢舉之所不行今皆奉行如在畿甸之内矣於此有天意行其間聖謨運其上人力不至於此若自古聖賢過化之邦聲明文物之地宜無所待而後興者及其興於乆廢之餘乃亦如開闢之初惟兹銅城以鎮□東平東阿縣東平禹貢兖州之域春秋時為魯須句國奉太皥有濟之祀東阿為齊柯邑曹劌盟齊桓公之所縣今四鎮其三已建先聖廟學元貞初銅城始建於道南鎮人河南總管任某以延祐丙辰始遷之道北今江西僉憲任蒙古岱繼其父志始來廬陵範金為簠簋尊爵玷勺罍洗凡四十有一薌鼎七仍竹木為籩豆二十有四以鄉人父兄子弟春秋釋奠其中於是東阿之人初見諸生雍容進退揖譲升降之儀節如曠古未有希世之遇已不知前日為齊魯之地固詩書禮樂所自出之國矣向非聖元配天其澤安得有此汴人王誠以僉憲之命來請記夫以釋奠釋菜祭禮之備者簠簋籩豆有司之事也而於學校之興廢闗世道之理亂則不可忽昔范文正公書環州馬嶺鎮夫子廟碑隂稱廟為故兵馬監押殿直張公藴所見張嘗有守禦功於馬嶺其後二子皆以文學節行為顯官以馬嶺邊部不廢聖人之祠其澤如此况如銅城者乎任氏子孫詎可量哉
皇帝於天下養之初元命以廬陵益奉興聖宫湯沐聖人仁逹孝愛自昊天上帝日月星辰山嶽海瀆與仙佛之宫布在天下者凢所祈天永命寜□壽者慮無不一用其志壹不敢以天下儉薄海内外壹是興孝翰林直學士曽徳裕身荷國厚恩當追先帝殊遇忠報陛下顧臣駑鈍臣母王有篤疾乞骸骨歸飬臣沐浴聖化耕鑿聖世為太平幸又幸生廬陵實出□仁覆燾之下顧臣子事君父雖越在草野乃心罔不在國臣所居郡有瑞華雲騰之山近城名山也東粤高要簿臣林浚棄官因山為高明宫祀晋許旌陽爰以祝□臣徳裕建璇璣閣其上以與浚朝夕祝兩宫萬年臣徳裕敢不昧死以聞皇天后土實鑑臨之郡民劉岳申實聞斯言竊以為天保報上惟福禄壽臣虎拜稽首曰萬年壽是共盖自昔人臣當國休明宇宙寜謐無以効犬馬微報惟以天之所以仁愛人君者使其君高明悠乆配天地日月是䖍是禱矧惟神母聖子千載一時聖孝純至度越古今以天地祖宗之靈使三光全而寒暑平五穀熟而人民育普天率土無不有仰事俯育之樂是為天下純被聖人之澤以為廬陵百萬生齒凡為人子者永依兩宫萬年之慶臣徳裕所祈乆合右誼宜紀其成敢拜手稽首而獻銘詩曰 聖人在宥方敦孝理文母萬年從以孫子天佑聖人亦佑文母及其赤子罔不黄耈老者不獨少者不孤我祝二聖億載怡愉二聖之福與天齊壽二聖之壽與民同富矧是廬陵□仁所覆維此璇璣維天其右凡民有母亦俾壽康臣母君□一飯無忘我作銘詩神之聴之