雲峯集
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欽定四庫全書 雲峯集卷一 元 胡炳文 撰書 代族子淀上草廬吳先生求記明經書院書 九月十五日新安後學胡淀謹再拜奉書于司業草廬先生師席是日也文公先生始生之日昔臧榮緒用庚子日拜五經是為夫子所生之日婺源文公父母邦禮以義起黎明舎菜竣事復再拜而作是書惟先生其鑒之淀初謂六經者聖人明天下後世之大經以經天下萬世者也其體全體其用大用六經未作六經之理在天地化育中在聖賢事業中六經既作天地萬物之藴聖賢之心之事業又在六經中三代以上經未全而經之道行秦火而後經不全而經之道彌破至明道寳元間安定先生始教人明經學然後為士者稍知經有體有用既而明於伊洛大明於我新安經非不明也然學者淪於舊習非絶類離倫以為高則以希世取寵而安於卑於是經學始若無用於天下近年以來科舉未興學者但知臨晉帖誦晚唐詩筆迹聲氣稍似之哆然以士自名漫不知經學為何事淀新安晚出於道未有通曉然自我明經翁以來十四世矣經學之晦也不能不朝夕以為憂輙不自量創書院扁曰明經三年始底于成告于有司又三年始從所請延明師膳養講肄日以為常遠近來者如歸踰年科舉詔下新班第一塲明經題書院是扁若逆知天意而為之者天相斯文其在兹乎然非大手筆記恐無以詔方來傳永遠也仰惟先生道高而噐𢎞經明而文古監學坐臯比天下士皆想慕其風采及幡然而來又莫不欽仰其德義易講所傳僅一二如明闔闢往來如神物分合之妙明經如此眞可謂明經也記我明經微先生其誰歸欲望師慈特揮名筆發六經全體大用之妙俾學士有所覺悟一掃舊習可以繼絶學可以開太平經遂不為無用於天下其所關豈淺淺哉創造縁由幷族父炳文上梁文謹用拜呈侑書以幣深虞輶瀆惟師慈其采納焉