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明昌辛亥𡻕二月己丑，予以職事有鴨緑江之行。僚属出餞于望海門，会食于白鶴觀之鶴鳴軒。白鶴者，盖取丁令威故事也。東南望華表山，雲煙出没，顧揖不暇。鶴鳴軒題牓，醉墨淋漓，龍蛇飛動，殆非世俗書。詢其主者，云︰「此道人孫公書。」又問︰「孫公謂誰？」曰︰「孫本市民，業染以為生。年三十餘，自厭塵縁，舍俗為道士。初不識字，後因夢羽師見教，且付之詩云云。自爾篆、𨽻、行、草，無所不通，落筆盡得其妙。此額盖天書雲篆也。自前𡻕被召赴京師，特賜紫衣師號，今主大天長觀事。」予謂世間萬事，凡出耳目之外，有不可以理窮臆度者。如斯人，豈精誠純篤，感通上真，開悟其心，使能如此？不然，是縁狂妄，有物所憑，皆不可得而知也。韓文公所謂「神仙之說何渺茫」者，豈是乎？是夕，宿靈巖寺。
庚寅，遊上方，禮九聖殿。登舍利塔，度水殿，瞻六祖𦘚像。東簷下，觀王棲雲題詩云云。棲雲本武弁，名琢，馳馬擊劔外，尤喜作詩。舊寓夷門，與孔遵度、酈元與、高特夫皆莫逆也。至於故宫廢苑，飽賞爛遊，更唱迭和，雅有文字之樂。比𡻕自汴之燕，又嘗携雙侍女，溪山佳處，把酒賦詩，輙留數日。時人望之，以為神仙。東坡所謂龍邱居士者，抑斯人之徒歟？
辛邜，大雪，復登此山之正觀堂。堂，太后太師之故居也。太后廼睿宗之后，世宗之母，可謂冨貴極矣。蚤年厭棄榮華，喜修禪定，落髮披緇。初居遼陽之儲慶寺，又以人事紛紜，疲于應接，乃幽隠于此。凡六閱周星，焚修精進，始終惟一。自非夙植善根，道心堅固，豈能保任如此？是時世宗尚居潜邸，未㡬留守遼陽，凡伏臘休沐，必躬詣焉，問安視饍，或留信宿。西巖浮圖之右，突兀一峯，頂平如砥，從橫可十畆，長松數十本，環列如煙盖雲幢，實自天成，非人力所營也。世宗每飯餘茶罷，㪚䇿經行，輙置榻其下。中一松修直鬱茂，秀出林表，上尤注意，摩挲歎賞，終日不倦。其掄材容直之度，已見於此矣。惜乎無好事者，不為搆一亭，牓之曰「蟄龍」，名其松曰「御愛」，如此則佗年為靈巖一叚佳話也。故予有詩云︰「㡬經天步躡危峯，為愛孤高壓萬松。不顧蒼髯縁底事，大夫曾是辱秦封。」
壬辰，大風雪，對目不辨牛馬，抵暮稍霽，扶杖逰龍泉谷。谷去寺三里而近，捫蘿梯石，困於登陟，左抱右掩，松栢參雲，殆非人世，但恨隂霾障蔽，不得窮幽極勝。泉上破屋數椽，殘僧三四，頗習禪定，相與坐于石壁下，少頃乃歸。因留一絶句云︰「我来連日苦風霾，不見千峯劔㦸排。要識玉山真面目，雪晴明月射蒼崖。」既歸，半塗望南山西崦松檜間懸崖石室，戶牗如蜂房，問其僧，云︰「此休糧谷也。初，一僧結廬扵此，絶粒面壁，形如槁木，人或禮敬咨問，緘口不言，垂四十年，後不知其所終，故後人名其谷曰休糧。遼季，東京副留守高其姓者，一夕徒步，徑隱于靈巖，翦去鬚髮，衲衣草屐。遇夜，竊取僧行之敗履，親為補綴，其用心濟物如此。一日，妻孥併至，哀鳴羅拜，懇請以歸。師黙然坐，恬然視之，如陌路也。兒軰知其終不可囬，號泣而去。後棲隐于休糧谷，躬負薪水，日一齊食，閱二紀閒，未嘗少懈，壽八十而終。闍維之日，得舍利𠰥干。計其解印，方艾服官政之年，割棄浮榮，如脫弊屣，與夫龍鍾蹣跚，眷戀㣲禄，推擠不去者，豈可同日而語哉！
登巳，次澄州，宿郡治之思政堂。
甲午，登明秀亭。此亭蓋完顔信之參政大定癸邜為郡時經創也。前列數峯，下臨一水，想見佳時勝日，埽榻開簾，橫琴煑茗，晴嵐暖翠，煙水㣲明，盡得于几席之上，豈不佳哉！夫自有宇宙，有此溪山，惜乎無騷人勝士題品，遂使湮没無聞。今遼左從𢖍数千里，共指澄為望郡，此所謂地因人興者耶？幸獲登覧，技癢不能已，因留惡詩云︰「倚空欄檻出危墻，俯瞰㠝屼枕渺茫。嵐氣拂簷冰麈潤，水光侵席葛巾涼。門楣健筆雲煙落，谷口豐碑𡻕月長。来者定知誰好事，舊居當牓具瞻堂。」
乙未，飯罷經行，駐屐于有宓齊，亦信之手書。公餘每看書于此，今欹側似無人居者。墻角塵土中，有二板覆地，以手起而視之，乃左君錫、雷西仲、李子羙、魏元道、李子安留題明秀亭詩牓，即命復置于亭上。何後政弗嗣，以至荒廢如此？明秀主人去此七年，已參大政。魏元道今為尚書。左、雷二李皆登鬼録。升沉存没，為造物者所戲，可付之一笑也。