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欽定四庫全書 滹南集卷三十九 金 王若虚 撰詩話 唐子西語録云古之作者初無意于造語所謂因事陳辭老杜北征一篇直紀行役耳忽云或紅如丹砂或黑如㸃漆雨露之所濡甘苦齊結實此類是也文章即如人作家書乃是慵夫曰子西談何容易工部之詩工巧精深者何可勝數而摘其一二遂以為訓哉正如冷齋言樂天詩必使老嫗盡解也夫三百篇中亦有如家書及老嫗能解者而可謂其盡然乎且子西又嘗有所論曰詩在與人商論深求其疵而去之等閑一字放過則不可殆近法家難以言恕故謂之詩律立意之初必有難易二塗學者不能強所劣往往舍難而趨易文章不工每坐此也又曰吾作詩甚苦悲吟累日僅能成篇初未見可羞處明日取讀疵病百出輒復悲吟累日反覆改正稍稍有加數日再讀疵病復出如此數四方敢示人然終不能竒也觀此二説又何其立法之嚴而用心之勞邪蓋喜為髙論而不本于中者未有不自相矛盾也退之曰文無難易惟其是耳豈復有病哉 歐公寄常秩詩云笑殺汝隂常處士十年騎馬聽朝雞伊川云夙興趨朝非可笑事永叔不必道夫詩人之言豈可如是論哉程子之誠敬亦巳甚矣 荆公詠雪云試問火城将策試何如雲屋聽牕知苑極之不愛其上句山谷云管城子無食肉相孔方兄有絶交書極之不愛其下句此與人意暗同 羅可雪詩有斜侵潘岳髩横上馬良眉之句陳正敏以為信然却是假雪耳 盧延讓有栗爆燒氊破猫跳觸鼎翻之句楊文公深愛而或者疑之予謂此語固無甚佳然讀之可以想見明□溫爐間閑坐之適楊公所愛蓋其境趣也邪 東坡詩云文章豈在多一頌了伯倫朱少章云唐藝文志有劉伶文集三卷則非無他文章也坡豈偶忘于落筆之時乎抑别有所聞也予謂不然按晉史云伶未嘗厝意文翰惟著酒徳頌一篇坡亦據此而巳且公意本謂只此一篇足以道盡平生傳名後世則他文有無亦不必論也 東坡章質夫惠酒不至詩有白衣送酒舞淵明之句䂬溪詩話云或疑舞字大過及觀庾信答王褒餉酒云未能扶畢卓猶足舞王戎乃知有所本予謂疑者但謂淵明身上不宜用耳何論其所本哉 東坡題陽關圖云龍眠獨識殷勤處畫出陽關意外聲予謂可言聲外意不可言意外聲也 東坡酷愛歸去來辭既次其韻又衍為長短句又裂為集字詩破碎甚矣陶文信美亦何必爾是亦未免近俗也 東坡和陶詩或謂其終不近或以為實過之是皆非所當論也渠亦因彼之意以見吾意云爾曷嘗心競而較其勝劣邪故但觀其眼目㫖趣之何如則可矣 東坡云論畫以形似見與兒童鄰賦詩必此詩定非知詩人夫所貴于畫者為其似耳畫而不似則如勿畫命題賦詩不必此詩果為何語然則坡之論非歟曰論妙于形似之外而非遺其形似不窘于題而要不失其題如是而已耳世之人不本其實無得于心而借此論以為髙畫山水者未能正作一木一石而託雲烟杳靄謂之氣象賦詩者茫昧僻逺按題而索之不知所謂乃曰格律貴爾一有不然則必相嗤㸃以為淺易而尋常不求是而求竒真偽未知而先論髙下亦自欺而已矣豈坡公之本意也哉 鄭厚云魏晉已來作詩唱和以文寓意近世唱和皆次其韻不復有真詩矣詩之有韻如風中之竹石間之泉柳上之鶯墻下之蛩風行鐸鳴自成音響豈容擬議夫笑而呵呵歎而唧唧皆天籟也豈有擇呵呵聲而笑擇唧唧聲而歎者也慵夫曰鄭厚此論似乎太髙然次韻實作者之大病也詩道至宋人巳自衰弊而又專以此相尚才識如東坡亦不免波蕩而從之集中次韻者幾三之一雖窮極技巧傾動一時而害于天全多矣使蘇公而無此其去古人何逺哉 東坡薄薄酒二篇皆安分知足之語而山谷稱其憤世嫉邪過矣或言山谷所擬勝東坡此皮膚之見也彼雖力加竒險要出第二何足多貴哉且東坡後篇自破前説此乃眼目而山谷兩篇只是東坡前篇意吾未見其勝之也 東坡鴈詞云揀盡寒枝不肯棲以其下棲木故云爾蓋激詭之致詞人正貴其如此而或者以為語病是尚可與言哉近日張吉甫復以鴻漸于木為辨而怪昔人之寡聞此益可笑易象之言不當援引為證也其實鴈何嘗棲木哉 東坡送王緘詞云坐上别愁君未見歸來欲斷無腸此未别時語也而言歸來則不順矣欲斷無腸亦恐難道贈陳公宻侍兒云夜來倚席親曾見此本即席所賦而下夜來字却是隔一日 王直方詩話稱晁以道見東坡梅詞云便知道此老須過海只為古今人不曾道到此須罰教去苕溪漁隱曰此言鄙俚近于忌人之長幸人之禍直方無識載之詩話寧不畏人之譏誚乎慵夫曰此詞意屬朝雲也以道之言特戲云爾蓋世俗所謂放不過者豈有他意哉苕溪譏直方之無識而不知已之不通也 陳後山云子瞻以詩為詞雖工非本色今代詞手惟秦七黄九耳予謂後山以子瞻詞如詩似巳而以山谷為得體復不可曉晁無咎云東坡詞小不諧律吕蓋横放傑出曲子中縛不住者其評山谷則曰詞固髙妙然不是當行家語乃着腔子唱如詩耳此言得之 晁無咎云眉山公之詞短于情蓋不更此境耳陳後山曰宋玉不識巫山神女而能賦之豈待更而後知是直以公為不及于情也嗚呼風韻如東坡而謂不及于情可乎彼髙人逸才正當如是其溢為小詞而間及于脂粉之間所謂滑稽玩戲聊復爾爾者也若乃纎艷淫媟入人骨髓如田中行柳耆卿輩豈公之雅趣也哉 陳後山謂子瞻以詩為詞大是妄論而世皆信之獨茅荆産辨其不然謂公詞為古今第一今翰林趙公亦云此與人意暗同蓋詩詞只是一理不容異觀自世之末作習為纎艷柔脆以投流俗之好髙人勝士亦或以是相勝而日趨于委靡遂謂其體當然而不知流弊之至此也文伯起曰先生慮其不幸而溺于彼故援而止之特立新意寓以…