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（出程观泉医述．系裒辑景岳士材之书而成．以其简切．故僭注而附录之．其论各脉情势．盖校之滑氏枢要．尤见真谛云．）
浮脉．只轻手便得．非必中沉俱无．若崔氏云．有表无里．有上无下．则脱然无根．混于散脉矣．非浮脉之真面目也（脉有素浮素沉之体．故浮无定候．以指面初到脉上为候也．）
洪脉．只是根脚阔大．却非坚硬．若大而坚硬．则为实脉．而非洪脉矣．经曰．大则病进．谓其气方张也．又曰．形瘦脉大．多气者死．谓形与脉不合也．（洪兼情势．横宽而起伏又大也．）
虚之异于散者．虚脉按之虽 ．犹可见也．散脉按之绝无．不可见也．虚之异于芤者．虚则愈按而愈 ．芤则重按而仍见也．（虚脉中空．散脉边散．芤血虚且寒．故浮面多一层硬皮也．）
散有二义．一自有渐无之象．一散乱不整之象．比如杨花散漫．或至数不齐．或多寡不一．为危殆之候．若心脉浮大而散．肺脉短涩而散．皆平脉也．软散则病脉矣．肾脉软散．肾败之征．脾脉代散．土绝之候．若二脉交见．尤为必死之符．（乍大乍小．乍疏乍数．至之散也．乱如麻子．形之散也．皆主死．寻常病脉．只是形体宽泛．而两边不敛．浑浑不清耳．）
营行脉中．脉以血形．芤脉中空．脱血之象也．诀云．寸芤积血在胸中．关内逢芤肠胃痈．是以芤为蓄血积聚之实脉．非失血虚家之空脉矣．且云两头有．以头字换脉经之边字．便相去千里矣．（芤脉浮大而弦．按之中空．故两头有．指下无．非如阴绝阳绝之不因．按而自不至也．诀语未误．寸芤积血．关芤肠痈．古人已有验之者．）
濡脉之浮 ．与虚脉相类．但虚脉形大．而濡脉形小也．濡脉之细小．与弱脉相类．但弱在沉分．而濡在浮分也．伪诀云．按之似有举还无．是弱脉而非濡脉矣．濡脉之无根．与散脉相类．但散脉从浮大而渐至于沉绝．濡脉从浮小而渐至于不见也．从大而至无者．全凶之象．从小而至无者．凶吉相半也．在久病老年之人见之．尚未至于必绝．若平人少壮暴病见之．名为无根．去死不远矣（濡即所谓芤而有胃气者若浮薄至极．则为散不为濡矣．）
微之为言无也．其象极细极软．仲景曰．萦萦如蛛丝．状其细而难见也．瞥瞥如羹上肥．状其软而无力也．轻取如无．故曰阳气衰．重按欲绝．故曰阴气竭．久病得之多不可救．谓正气将次灭绝也．卒病得之犹或可生．谓邪气不至深重也．（曾诊工人感冒．力作不休．数日困极．身燥气喘．脉在皮毛． 然．一息不知十几至．用大温润．兼通营卫．天明得汗而解．若正发汗死矣．）
向以革脉即牢脉．非也．盖革浮而牢沉．革虚而牢实．形与证皆异也．叔和云．三部脉革．久病得之死．卒病得之生．甲乙经曰．浑浑革至如涌泉．病进而色弊．绵绵其去如弦绝者死．言急如涌泉．则浮取之不止于弦大．而且数且搏且滑矣．曰弦绝．不止于豁然．而且无根蒂矣．（绵绵其去如弦绝．乃别一事．不与上文连义也．解弦绝．尤不合．）
肾之为藏．配坎应冬．万物蛰藏．阳气下陷．故其脉主沉．阴而居里．若误与之汗．则如蛰虫．出而见霜．若误与之下．则如飞蛾．入而见汤．伏脉主病．在沉阴之分隐深之处．非轻浅之剂．所得破其藩垣也．伤寒以一手脉伏为单伏．两手脉伏为双伏．不可以阳证见阴脉为例．火邪内郁不得发越．乃阳极似阴．故脉伏者．必得大汗而解．如久旱将雨．必先六合阴晦．一回雨后．庶物咸苏也．又有阴证伤寒．先伏阴在内．而外复感寒邪．阴盛阳衰．四肢厥逆．六脉沉伏．须投姜附．及灸关元．阳始回而脉始出矣．若太溪冲阳皆无脉者．必死无疑．（伏者．以其中藏有物也．故无温补之法．若中虚不宜疏散者．皆脱脉之类也．篇中所指两条．一阳气之自窒．一阴气之见逼也．）
树以根深为牢．盖深入于下者也．监狱以禁固为牢．盖深藏于内者也．仲景云．寒则牢坚．又有坚固之义也．沈氏曰．似沉似伏．牢之位也．实大弦长．牢之体也．牢脉主病以其在沉分也．故悉属阴寒．以其形弦实也．故咸为坚积．若失血亡精之人．内虚当得革脉．若反得牢脉．是脉与证反．可卜死期矣．（冬脉如营．营即牢之义也．阳藏于内．故深居而充实有力也．若阴踞于内．则阳熄而死硬矣．牢脉动力盛大．不得为死．以有阳也．）
实为邪气盛满坚劲有余之象．既大矣而且长且坚．三候皆然．则诸阳之象．莫不毕备．故但主实热．不主虚寒．紧与实虽相似而实相悬．紧者热为寒束．故其象绷急而不宽舒．实者邪为火迫．故其象坚满而不和柔．（一寒裹于外．一邪充于内．）
素问云．脉弱以滑．是有胃气．脉弱以涩．是为久病．盖弱堪重按．阴犹未绝．若兼涩象．则气血交败．生理灭绝矣．（指下波澜．形之滑也．起伏自然．势之滑也．一血充．一气畅也．）
微脉模糊而难见．细脉则显而易见．故细比于微．稍稍较大也．细为血少气衰．故吐利失血．得沉细者生．忧劳过度之人．脉亦多细．为自戕其血气也．大抵细脉微脉．俱为阳气衰残之候．非行温补．何以复其散失之元乎．（微有极细．亦有极薄．细则有浓有薄．有弱有强．各有主病不同．不得专指为微细也．）