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欽定四庫全書 經部二 尚書注疏 書𩔖
尚書正義序 尚書序 尚書原目 尚書注解傳述人
虞書
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周書 等謹案尚書注疏十九卷漢孔安國傳唐孔頴達疏漢初惟傳伏生今文尚書二十八篇後安國得壁中書較多於伏生所傳又其字體與漢□異是為古文永嘉之亂古文中絶晉梅□乃上古文尚書四十五篇並安國所作傳識者疑之頴達作正義專主安國翻疑康成等所見古文為偽書何也晁公武謂其因梁費甝疏廣之盖六朝諸家尚書義疏世多不傳惟是書猶存其崖畧云乾隆四十二年八月恭校上 紀昀陸錫熊孫士毅 總 校 官 陸 費 墀
尚書正義序 唐孔穎達撰 夫書者人君辭誥之典右史記言之䇿古之王者事總萬㡬發號出令義非一揆或設教以馭下或展禮以事上或宣威以肅震曜或敷和而散風雨得之則百度惟貞失之則千里斯謬樞機之發榮辱之主絲綸之動不可不慎所以辭不茍出君舉必書欲其昭法誡慎言行也其泉源所漸基於出震之君黼藻斯彰郁乎如雲之后勲華揖讓而典謨起湯武革命而誓誥興先君宣父生於周末有至徳而無至位修聖道以顯聖人芟煩亂而翦浮辭舉宏綱而撮機要上斷唐虞下終秦魯時經五代書總百篇採翡翠之羽毛㧞犀象之牙角罄荆山之石所得者連城窮漢水之濱所求者照乗巍巍蕩蕩無得而稱郁郁紛紛於斯為盛斯乃前言往行足以埀法將來者也暨乎七雄已戰五精未聚儒雅與深穽同埋經典共積薪俱燎漢氏大濟區宇廣求遺逸採古文於金石得今書於齊魯其文則歐陽夏侯二家之所説蔡邕碑石刻之古文則兩漢亦所不行安國注之實遭巫蠱遂寢而不用歴及魏晉方始稍興故馬鄭諸儒莫覩其學所注經傳時或異同晉世皇甫謐獨得其書載於帝紀其後傳授乃可詳焉但古文經雖然早出晚始得行其辭富而備其義宏而雅故復而不厭乆而愈亮江左學者咸悉祖焉近至隋初始流河朔其為正義者蔡大寶巢猗費甝顧彪劉焯劉□等其諸公㫖趣多或因循怗釋注文義皆淺略惟劉焯劉□最為詳雅然焯乃織綜經文穿鑿孔穴詭其新見異彼前儒非險而更為險無義而更生義竊以古人言誥惟在達情雖復時或取象不必辭皆有意若其言必託數經悉對文斯乃鼔怒浪於平流震驚飊於静樹使教者煩而多惑學者勞而少功過猶不及良為此也□嫌焯之煩雜就而刪焉雖復微稍省要又好改張前義義更太略辭又過華雖為文筆之善乃非開奨之路義既無義文又非文欲使後生若為領袖此乃□之所失未為得也今奉明勑考定是非謹罄庸愚竭所聞見覽古人之傳記質近代之異同存其是而去其非削其煩而増其簡此亦非敢臆説必據舊聞謹與朝散大夫行太學博士臣王徳韶前四門助教臣李子雲等謹共銓叙至十六年又奉勑與前脩疏人及通直郎行四門博士驍□尉臣朱長才給事郎守四門博士上□都尉臣蘇徳融登仕郎守太學助教雲□尉臣隨徳素儒林郎守四門助教雲□尉臣王士雄等對勑使趙□智覆更詳審為之正義凡二十卷庶對揚於聖範冀有益於童稚略陳其事叙之云爾
尚書正義序考證 晉世皇甫謐獨得其書載於帝紀○按此帝紀謂謐所撰之帝王世紀也謐依孔安國説以伏羲神農黄帝為三皇以少昊顓頊帝嚳堯舜為五帝異乎史記 其為正義者蔡大寳巢猗費甝顧彪劉焯劉□等○按隋唐二志蔡大寶南梁蕭□司徒撰尚書義疏三十卷巢猗梁國子助教撰尚書百釋三卷尚書義三卷唐志作義疏十卷費甝梁國子助教撰義疏十卷顧彪隋秘書學士撰疏二十卷劉焯隋太學博士撰義疏三十卷劉□隋國子助教撰述義二十卷以時世先後為次則巢猗費甝似應敘蔡大寶之前
對勅使趙□智覆更詳審○按五經正義孔穎達及諸儒於貞觀初奉勅撰至十六年又同諸儒覆審者以博士馬嘉運掎摭其疵至相詆譏太宗詔再詳定至髙宗永徽二年又詔中書門下與國子三館博士□文館學士攷正之四年三月始頒正義於天下葢兩經詳審而書始定也尚書正義序但敘初撰及第一次詳審人姓名至永徽再加刋定唐書藝文志具列於尚書正義撰人之後太尉長孫无忌司空李勣左僕射于志寜右僕射張行成侍中髙季輔吏部尚書褚遂良中書令栁奭□文館學士谷那律劉伯莊太學博士賈公彦范義頵齊威太常博士栁士宣孔志約四門博士趙君贊□文館直學士薛伯珍國子助教史士□太學助教鄭祖元周元達四門助教李元植王真儒與王徳韶隨徳素等共二十三人不書於各經下而書於尚書下葢互文也儒林傳但云于志寜張行成髙季輔就加増損取其尤著者也附錄以備掌故之一則