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三洞珠囊卷之十懷十 大唐陸海羽客王懸河修 叩齒嚥液品 金書玉字上經云暮卧常密三七叩齒三七 咽液陰祝曰 九星太精北極眞君益我精胎彊我三魂左 引日華右拘月津辰中黄景元虚黄眞使我 飛仙上登紫煙神虚玉符常守生門萬邪伏 法受形斗君 平旦欲起常密二七叩齒嚥液二七陰祝曰 天元上一斗中七童上清紫精在兆身中華 辰紫蓋太素玄宫後聖靈氣下入洞房使我 飛仙得行太極金堂 五符云俯漱五華液還復反童顔仰挹三辰 精保身永長安 夫叩齒以命神嚥氣以和眞納和嚥六液以 運入制神須鳴鼓而行列也此名呼神 眞誥第五云夜行常當啄齒啄亦无正限數 也殺鬼邪鬼常畏啄齒聲是故不得犯人若 兼以漱液祝語益善也 仙人劉京語皇甫隆曰夫朝睡起未澡洗之 前平坐漱口中唾曰玉泉令滿口嚥之即叩 齒二七止又更漱唾如前法又更叩齒如前 法夫叩齒者召身内神令其安之又令人齒 不朽夫嚥液者令人身體光澤津潤力壯有 顔色去三尸蟲名曰鍊精使人長生若能終 身行之得仙也 洞神太上隱書經云夫學道之人須鳴天鼓 以召衆神夫爲正觀之道欲使邪氣不侵必 須集會群神以自匡輔也左相叩爲天鍾右 相叩爲天磬中央上下相對叩爲天鼓或三 十六上應三十六天中應三十六國下應三 十六地或三十二通以應三十二天或二十 七通以應於九天三九之數以成二十七也 或二十四通以應於三八二十四神或十二 通以應十二辰或九通以應於九元或七通 以應於七元或三通以應於三元隨數所應 而叩召之也若卒遇凶惡不祥當打天鍾三 十過若經山辟邪威神大祝當椎天磬若存 思念道感致招靈當鳴天鼓 嚥塞則爲亂志之由亂志之由故須嚥液以 溉灌百神然後恬心以守三一之神其嚥液 之數所應者亦具如鳴天鼓之數也 登眞隱訣第四云服玉女津液存日月在口 中日色赤月色黄日有紫光九芒月有白光 十芒也芒直如弦以入於口嚥服光芒之液 常密行之无數前服食品通有此嚥液語也 眞誥第五引太素丹景經曰一面之上常欲 得兩手摩拭令熱高下隨形皆使極帀令人 面有光澤皺斑不生行之五年色如少女先 當摩擦兩掌令熱然後拭面目順手摩髮如 理櫛之狀兩臂亦更互以手摩之使髮不白 脉不浮外 大洞眞經精景按摩篇曰卧起當平氣正坐 先叉兩手乃復以揜項後因仰面視上使項 與兩手爭爲之三四止使人精和血通風氣 不入能久行之不死不病畢又屈動身體申 手四極反張宣摇百關爲之各三 卧起先以手巾若厚帛拭項中四面及耳後 使圓帀熱温温然也順髮摩項若理櫛之無 在也良久摩兩手以摩治面目久行之使人 目明而邪氣不干體不垢膩以生穢也都畢 乃嚥液三十過以導内液 消魔上靈經曰若體中不寧當反舌塞喉漱 漏嚥液无數須臾不寧之痾自即除也其時 亦當覺體中寬軟也 消魔經上篇曰耳欲得數按抑其左右互令 无數令人聽徹所謂營治城郭名書皇籍 又曰鼻亦得按其左右唯令无數也令人氣 平所謂灌溉中嶽名書帝録 太上録渟發華經上按摩法常以生氣時嚥 液二七過畢按體所痛處向王而祝曰左玄 右玄三神合眞左黄右黄六華相當風氣惡 疾伏匿四方玉液流澤上下宣通内遣水火 外辟不祥長生飛仙身當休彊畢嚥液二七 過常如此則無疾當急按所痛處三十一過 丹字紫書三五順行經曰坐常欲閉目内視 五藏腸胃久行之自得分明了了也 石景赤字經曰常能手揜口鼻臨目微氣久 許時手中生液遂以摩面目常行之使人體 香 紫度炎光經内視中方曰常欲閉目而卧安 身微氣使如卧狀令傍人不覺也乃内視遠 聽四方令我耳目注萬里之外久行之自見 萬里之外事精心爲之乃見百萬里外又耳 中亦恒聞金玉之音絲竹之聲此妙法也 太上天關三圖經曰常欲以手按目近鼻之 兩眥間氣爲之氣通輒止吐而復始恒行之 眼能洞觀 道曰恒以手按兩眉後小穴中三九過又以 手心及指摩兩目顴上以手旋耳行三十過 摩唯令數无時節也畢輒以手逆乘額三九 過從眉中始乃上行入髮際中口傍嚥液多 少无數也如此常行眼目清明一年可夜書 亦可於人中密爲之勿語其狀也目下顴上 是訣眼保室歸嬰至道以手旋耳行者探明 映之術也於是理開血散皺兆不生目華玄 照精和神盈矣夫人之將老鮮不先始於耳 目也又老形之兆亦發始於目際之左右也 以手按額上内存赤子日月雙明上元歡喜 三九始眉數畢乃止此謂手朝三元固腦堅 髮之道也頭四面以兩手乘之順髮就髻唯 令多也於是頭血流散風濕不凝也都畢以 手按目四眥二九覺令見光分明是檢眼神 之道久爲之得見百靈也勤而行之使手不 離面乃佳已成眞人猶不廢也 夜卧覺常更叩齒九通嚥液九過畢以手按 鼻邊左右上下數十過微祝曰 太上四明九門發精耳目玄徹通眞達靈天 中之臺流氣調平嬌女雲儀眼童英明華聰 炅朗百度眇精保合上元徘徊九城五藏植 根耳目自生天臺鬱素柱梁不傾七魄澡鍊 三魂安寧赤子携景輒與我并有敢揜我耳 目太上當摧以流鈴萬凶消滅所願必成日 月守門心藏五星眞皇所祝群響敬聽 眞誥云櫛頭理髮欲得多過通流血氣散風 濕也數易櫛更番用之也亦可不須解髮也 太極緑經曰理髮欲向王地既櫛髮之始而 微祝曰 泥丸玄華保精長存左爲隱月右爲日根六 合清鍊百神受恩祝畢嚥液三過能常行之 髮不落而日生也當數易櫛櫛之取多而不 使痛亦可…