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孫眞人備急千金要方卷之三十六磨六
肝臟方 肝臟脉論第一 論曰夫人禀天地而生故内有五臟六腑精 氣骨髓筋脉外有四肢九竅皮毛爪齒咽喉 脣舌肛門胞囊以此總而成軀故將息得理 則百脉安和役用非宜即爲五勞七傷六極 之患有方可救雖病無他無法可憑奄然永 徃所以此之中帙卷卷備述五臟六腑等血 脉根源循環流注與九竅應會處所并論五 臟六腑等輕重大小長短闊狹受盛多少仍 列對治方法丸散酒煎湯膏摩熨及灸針孔 穴并窮於此矣其能留心於醫術者可考而 行之其冷熱虚實風氣準藥性而用之則内 外百痾無所逃矣凡五臟在天爲五星在地 爲五嶽約時爲五行在人爲五藏五藏者精 神魂魄意也論陰陽察虚實知病源用補瀉 應禀三百六十五骨節終會通十二經焉 論曰肝主魂爲郎官隨神徃來謂之魂魂者 肝之藏也目者肝之官肝氣通於目目和則 能辨五色矣左目甲右目乙循環紫宫榮華 於爪外主筋内主血肝重四斤四兩左三葉 右四葉凡七葉有六童子三玉女守之神名 藍藍主藏魂號爲魂臟隨節應會故云肝藏 血血舍魂在氣爲語在液爲泪肝氣虚則恐 實則怒肝氣虛則夢見園花生草得其時夢 伏樹下不敢起肝氣盛則夢怒厥氣客於肝 則夢山林樹木 凡人寢卧血歸於肝肝受血而能視足受血 而能步掌受血而能握指受血而能攝 凡肝臟象木與膽合爲腑其經足厥陰與少 陽爲表裏其脉弦相於冬王於春春時萬物 始生其氣來濡而弱寬而虛故脉爲弦濡即 不可發汗弱則不可下寬者開開者通通者 利故名曰寬而虛 春脉如弦春脉肝也東方木也萬物之所以 始生也故其氣來濡弱輕虛而滑端直以長 故曰弦反此者病何如而反其氣來實而弦 此謂太過病在外其氣來不實而微此謂不 及病在内太過則令人善忘忽忽眩冒 而癲疾不及則令人胷痛引背兩脇胠滿 肝脉來濡弱招招如揭竿末梢曰平
春以胃氣爲本肝脉來盈實而滑如循長竿 曰肝病肝脉來急而益勁如新張弓弦曰肝 死 眞肝脉至内外急如循刀刃責責然 如按琴瑟絃色青白不澤毛折乃 死 春胃微弦曰平弦多胃少曰肝病但弦無胃 曰死胃而有毛曰秋病毛甚曰金病 肝藏血血舍魂悲哀動中則傷魂魂傷則狂 妄其精不守令人陰縮而攣 筋兩脇肋骨舉毛悴色夭死于秋 足厥陰氣絶則筋縮引卵與舌厥陰者肝脉 也肝者筋之合也筋者聚於陰器而脉絡於 舌本故脉弗營則筋縮急筋縮急則引卵與 舌故脣青舌卷卵縮則筋先死庚篤辛死金 勝木也 肝死藏浮之弱按之中如索不來或曲如蛇 行者死 春肝木王其脉弦細而長曰平反得沈濡而 滑者是腎之乘肝母之歸子爲虚邪雖病易 治反得浮大而洪者是心之乘肝子之乘母 爲實邪雖病自愈反得微澀而短 者是肺之乘肝金之剋木爲賊邪大逆十 死不治反得大而緩者是脾之乘肝土之陵 木爲微邪雖病即瘥心乘肝必吐利肺乘肝 即爲癰腫 左手關上陰絶者無肝脉也苦癃遺溺難言 脇下有邪氣善吐刺足少陽治陽 左手關上陰實者肝實也苦肉中痛動善轉 筋吐刺足厥陰治陰 肝脉來濯濯如倚竿如琴瑟弦再至曰平三 至曰離經病四至脫精五至死六至命盡足 厥陰脉也 肝脉急甚爲惡言微急爲肥氣在脇下 如覆杯緩甚爲嘔微緩爲水瘕痺大甚爲内 癰善嘔衂微大爲肝痺縮欬引小腹小甚爲 多飲微小爲消癉滑甚爲頽疝微滑爲遺溺 濇甚爲淡飲微濇爲瘈瘲筋攣 肝脉搏堅而長色不青當病墜若搏因血在 脇下令人喘逆其濡而散色澤者當病溢飲 溢飲者渴暴多飲而溢入肌膚腸胃之外也