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南海秋夏，間或雲物慘然，則其暈如虹，長六七尺。比候則颶風必發，故呼為“颶母”。忽見有震雷，則颶風不能作矣。舟人常以為候，豫為備之。
惡風謂之颶。壞屋折樹，不足喻也。甚則吹屋瓦如飛蝶，或二三年不一風，或一年兩三風，亦系連帥政德之否臧者。然發則自午及酉，夜半必止。此乃飄風不終朝之義也。
嶺表或見物自空而下，始如彈丸，漸如車輪，遂四散。人中之即病，謂之瘴母。
嶺表山川，盤鬱結聚，不易疏泄，故多嵐霧作瘴。人感之多病，腹脹成蠱。俗傳有萃百蟲為蠱，以毒人。蓋濕熱之地，毒蟲生之，非第嶺表之家性慘害也。
遝潮者，廣州去大海不遠二百里。每年八月，潮水最大，秋中復多颶風。當潮水未盡退之間，颶風作，而潮又至，遂至波濤溢岸，淹沒人廬舍，蕩失苗稼，沈溺舟船，南中謂之遝潮。或十數年一有之，亦系時數之失耳。俗呼為海翻為漫天。
梧州對岸西火山，山下有澄潭，水深無極。其火每三五夜一見於山頂，每至一更初，火起匝，其頂如野花之狀，少頃而息。或言其下有寶珠，光照於上如火。上有荔枝，四月先熟，以其地熱，故為火山也。
自瓊至報溪澗，澗中有石鱗次，水流其間，或相去二三尺，近似天設，可躡之而過。或有乘牛過者，牛皆促斂四蹄，跳躍而過，或失則隨流而下。見者皆以為笑，彼人諺曰：“跳石牛骨碌——好笑，好笑。”
潘州昔有方士潘茂，於此升仙，遂以名。
白州有一派水，出自雙水山，合容州江，呼為綠珠井，在雙角山下。昔梁氏之女，有容貌，石季倫為交趾採訪使，以真珠三斛買之。梁氏之居，舊井存焉。
廉州邊海中有洲島，島上有大池。每年太守修貢，自監珠戶入池，池在海上，疑其底與海通。又池水極深，莫測也。如豌豆大者常珠。如彈丸者亦時有得，徑寸照室，不可遇也。又取小蚌肉，貫之以篾，曬乾，謂之珠母。容桂人率將燒之，以薦酒也。肉中有細珠如粟，乃知蚌隨小大，胎中有珠。
五嶺內，富州、賓州、澄州、江溪間，皆產金。側近居人，以淘金為業。自旦及暮，有不獲一星者。
澄州金最良。某頃年使上國親友，附澄金二十兩，訝其單鮮。友曰：“金雖少，貴其夜明，有異于常金耳！”留宿驗之，信然。
廣州浛洭縣有金池。彼中居人，忽有養鵝鴨，常於屎中見麩金片，遂多養，收屎淘之，日得一兩或半兩，因而致富矣。
隴州山中多紫石英，其色淡紫，其質瑩徹，隨其大小，皆五棱，兩頭如箭鏃，煮水飲之，暖而無毒。比北中白石英，其力倍矣。
康州悅城縣北百餘里，山中有樵石穴。每歲，鄉人琢為燒食器，但燒令熱徹，以物襯閻，置之盤中，旋下生魚肉及蔥韭齏俎醃之類，頃刻即熟，而終席煎沸。南中有親朋聚會，多用之。頻食亦極壅熱，疑石中有火毒。
白土坑在富州城北隅，其土白膩，郡人取以為貨，終古不竭。今五嶺婦女，率皆用之為粉，又名鉛粉。
瑇瑁形狀似龜，惟腹背甲有紅點。《本草》云：瑇瑁解毒。其大者，悉婆娑石。兼云辟邪。廣南盧亭，獲活瑇瑁龜一枚，以獻連帥嗣薛王。王令生取背甲小者二片，帶于左臂上，以辟毒。龜被生揭其甲，甚極苦楚。後養於使宅後北池，俟其揭處漸生，復遣盧亭送於海畔。或云瑇瑁若生，帶之有驗。凡飲饌中有蠱毒，瑇瑁甲即自搖動。若死，無此驗。
新瀧等州，山田扌柬荒平處鋤為町畦。伺春雨丘中聚水，即先買鯇魚子，散于田內。一二年後，魚兒長大，食草根並盡。既為熟田，又收魚利；及種稻，且無稗草。乃養民之上術。
銅柱。舊有韋公幹為愛州刺史，聞有漢伏波銅柱，以表封疆在其境。公幹利其財，欲摧鎔之于賈。胡士人不知援之所鑄，且謂神物，哭曰：“使者果壞，是吾屬為海人所殺矣。”公幹不聽。百姓奔走，訴于都督，韓約移書辱之。公幹乃止。
蠻夷之樂，有銅鼓焉，形如腰鼓，而一頭有面。鼓面圓二尺許，面與身連，全用銅鑄。其身遍有蟲魚花草之狀，通體均厚，厚二分以外，爐鑄之妙，實為奇巧。擊之響亮，不下鳴鼉。貞元中，驃國進樂，有玉螺銅鼓，即知南蠻酋首之家，皆有此鼓也。咸通末，幽州張直方貶龔州刺史。到任後，修葺州城，因掘土得一銅鼓，載以歸京。到襄漢，以為無用之物，遂舍于延慶禪院，用代木魚，懸於齋室。今見存焉。僖宗朝，鄭絪鎮番禺日，有林藹者，為高州太守。有鄉墅小兒，因牧牛聞田中有蛤鳴，牧童遂捕之。蛤躍入一穴，遂掘之深大，即蠻酋塚也。蛤乃無蹤，穴中得一銅鼓，其色翠綠，土蝕數處損闕，其上隱起，多鑄蛙黽之狀。疑其鳴蛤即鼓精也。遂狀其緣由，納于廣帥，懸於武庫，今尚存焉。
嶺表所重之節，臘一、伏二、冬三、年四。
夷人通商于邕州石溪口，至今謂之獠市。
廣南有舂堂，以渾木刳為槽。一槽兩邊約十杵，男女間立，以舂稻糧。敲磕槽舷，皆有遍拍；槽聲若鼓，聞於數裏。雖思婦之巧弄秋砧，不能比其劉亮也。
賈人船不用鐵釘，只使桄榔須系縛，以橄欖糖泥之。糖幹甚堅，入水如漆也。
番禺地無狐兔，用鹿毛、野貍毛為筆。又昭富春勤等州，則擇雞毛為筆。其為用與兔毫不異，但恨鼠須之名，未得見也。