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《記》有之，曰：「酒醴之美，而玄酒明水之尙，貴五味之本也。黼黻文繡之美，而疏布之尙，反女功之始也。」古之君子必重其本始如此。
吾東方之有文章而能著書傳後者，自孤雲崔公始，吾東方之士北學于中國，而以文聲天下者，亦自崔公始。崔公之書傳于後者，唯《桂苑筆耕》與《中山覆簣集》二部，是二書者，亦吾東方文章之本始也。
吾東方以文爲尙，至我朝益煥以融，家燕、許而戶曹、劉，以詩若文成集者，無慮充棟宇矣，而顧鮮有知崔公之書者。
余嘗見近代人所撰《東國書目》，有載《中山覆簣集》者，徧求之，終不可得。唯《桂苑筆耕》二十卷，爲吾家先世舊藏，自童幼時，知珍而玩之。然間以語人，雖博雅能文而好古者，亦皆言未曾見，然則是書也，幾乎絶矣。使是書不行于東方，是玄酒不設于太室，而疏布不羃于犧罇也，豈所以敎民不忘本哉？
世或謂：「公文皆騈儷、四六，殊不類古作者。」公之入中國，在唐懿、僖之際，中國之文，方專事騈儷，風會所趨，固有不得而免者。然觀公所爲辭，往往多華而不浮。如《檄黃巢》一篇，氣勁意直，絶不以雕鏤爲工，至其詩平易近雅，尤非晩唐人所可及。是蓋以明水、疏布之質，而兼有乎酒醴、黼黻之美者，豈不彌可珍哉？
公在中國，取科第入軍府，亦旣已聲施當時矣，而一朝去之如脫屣。及歸東方，躋翰苑貳兵部，以至阿飡，阿飡者，新羅大官。其顯用方未已也，而顧又自放於山林寂寞之濱，以終老其身而不悔，蓋度其時之皆不可有爲也。
士君子立身蹈道，莫有大乎出處之際，出處而不失其時，非賢者，不能也。賢者之作，固不可使其無傳，況其文傑然如彼，而又爲東國文章之本始者哉？
湖南觀察使徐公準平，卽余所稱博雅能文而好古者也。聞余蓄是書，亟取而校之，捐其俸搨以活字，得數十百本，用廣其傳曰：「不可使是書絶于東國也。」
嗚呼！不忘本始，敎民厚也；表章賢人，勸民善也。徐公之用心也如此，其所以爲政於湖南者，亦可知已。役旣完，徐公屬余曰：「子實傳是書，今不可以靳一言。」余辭不能得。若崔公之蹟行本末與是書之可備考證者，徐公之序詳之矣，余無所復贅云。
甲午九月，大匡輔國崇祿大夫、議政府左議政豐山洪奭周序。
《桂苑筆耕集》二十卷，新羅孤雲崔公在唐淮南幕府時，公私應酬之作，而東還之後，手編表進于朝者也。
公名致遠，字海夫，孤雲其號也。湖南之沃溝人。幼穎慧絶倫，年十二從商舶入中原，十八擧進士第。久之，調溧水縣尉，任滿而罷。
時値黃巢之亂，諸道行營都統高騈開府淮南，辟公爲都統巡官。凡表、狀、文、告，皆出公手。其《討黃巢檄》，天下傳誦。奏除殿中侍御史，賜緋魚袋。後四年，充國信使東歸，事憲康王、定康王，爲翰林學士、兵部侍郞，出爲武城太守。眞聖時，挈家入江陽郡伽倻山以終焉，葬在湖西之鴻山。或謂公羽化者，妄也。
夫以海隅偏壤之産，而弱齡北學，取科宦如拾芥，終以文章鳴一世，同時賓貢之流，莫之或先，豈不誠豪傑之士哉？若其居幕數載，知高騈之不足有爲，呂用之、諸葛殷等之誕妄必敗，超然引去，去三年而淮南亂作，則又有似乎知幾明哲之君子，其人與文，要之可傳不可泯者也。
據進表，是集之外，復有今體賦一卷、今體詩一卷、雜詩賦一卷、《中山覆簣集》五卷。唐《藝文志》則稱《桂苑筆耕》二十卷、文集三十卷，而他皆不傳，唯是集屢經鋟印，板刻舊佚，搨本亦絶罕。
癸巳秋，余按察湖南，巡到武城，謁公書院，裴徊乎石龜、流觴臺之間，俛仰遺躅，有餘嘅焉。會淵泉洪公以是集寄曰：「此近千年不絶如線之文獻耳，子其無流通古書之思乎？」余如獲拱璧，懼其愈遠而愈佚也，亟加証校，用聚珍字擺印，分藏諸泰仁縣之武城書院、陜川郡之伽倻寺。
嗟乎！名醞之坊，必題杜康；良劍之鍔，必標歐冶，爲其不忘本始也。我東詩文集之秖今傳者，不得不以是集爲開山鼻祖，是亦東方藝苑之本始也，庸詎可一任其銷沈殘滅而不之圖哉？
東還後著作，散逸無傳，唯有梵宮、祠墓之間，披林藪剔苔蘚，尙可得十數篇，彙附原集，剞劂壽傳，余竊有志而未遑云。按史稱中和二年正月，王鐸代高騈爲諸道行營都統。五月，加高騈侍中，罷鹽鐵轉運使，騈旣失兵柄，復解利權，攘袂大詬，上表自訴，言辭不遜，上命鄭畋草詔切責之。今考集中，有《謝加侍中表》，巽辭引咎而已，無一語激忿勃謾。又有《謝賜宣慰表》云：「仰睹綸音，深嘉秕政，師徒輯睦，黎庶安寧。」其假借慰奬也，若是之慇摯，史所謂「草詔切責」者，無乃非當時實錄也歟？
又按中和紀年，止於四年，而公進表年月，系以中和六年。蓋公以中和四年十月浮海，翌年春始抵國，又翌年編進是集，而前一年之改元光啓，容或未聞知也。
歲在閼逢敦牂中元，達城徐有榘，書于湖南布政司之觀風軒中。 淮南入本國兼送詔書等使、前都統巡官、承務郞、侍御史、內供奉、賜紫金魚袋臣崔致遠進所著雜詩賦及表奏集二十八卷，具錄如後。
私試今體賦五首一卷。
五言七言今體詩共一百首一卷。
雜詩賦共三十首一卷。
《中山覆簣集》一部五卷。
《桂苑筆耕集》一部二十卷。