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芝，天寶初，臨川郡人李嘉胤所居柱上生芝草，形類天尊，太守張景佚截柱獻之。
大暦八年，廬江縣紫芝生，高一丈五尺。芝類至多：參成芝，斷而可續。夜光芝，一株九實。實墜地如七寸鏡，視如牛目，茅君種於句曲山。隱辰芝，狀如鬥，以屋爲節，以莖爲剛。
鳳腦芝，《仙經》言，穿地六尺，以環寶一枚種之，灌以黃水五合，以土堅築之。三年生苗如匏（一曰刻）。實如桃，五色，名鳳腦芝。食其實，唾地爲鳳，乘升太極。白符芝，大雪而華。五德芝，如車馬。菌芝，如樓。凡學道三十年不倦，天下金翅鳥銜芝至。羅門山食（一曰生）石芝，得地仙。
蓮石，蓮入水必沉，唯煎鹽鹹鹵能浮之。雁食之，糞落山石間，百年不壞。相傳橡子落水爲蓮。
苔，慈恩寺唐三藏院後檐階，開成末有苔，狀如苦苣。初於磚上，色如鹽綠，輕嫩可愛。談論僧義林，太和初改葬棋法師，初開冢，香氣襲人，側臥磚臺上，形如生。磚上苔厚二寸余，作金色，氣如栴檀。
瓦松，崔融《瓦松賦序》曰：「崇文館瓦松者，產於屋溜之下。謂之木也，訪山客而未詳。謂之草也，驗農皇而罕記。」賦云：「煌煌特秀，狀金芝之產溜；歷歷虛懸，若星榆之種天。葩條郁毓，根柢連卷。間紫苔而裛露，淩碧瓦而含煙。」又曰：「慚魏宮之鳥悲，恧漢殿之紅蓮。」崔公學博，無不該悉，豈不知瓦松已有著說乎？
《博雅》：「在屋曰昔耶，在墻曰垣衣。」《廣誌》謂之蘭香，生於久屋之瓦。魏明帝好之，命長安西載其瓦於洛陽，以覆屋。前代詞人詩中多用昔耶，梁簡文帝《詠薔薇》曰：「緣階覆碧綺，依檐映昔耶。」或言構木上多松栽土，木氣泄則瓦生松。大歷中修含元殿，有一人投狀請瓦，且言：「瓦工唯我所能，祖父已嘗瓦此殿矣。」眾工不服，因曰：「若有能瓦，畢不生瓦松。」眾方服焉。又有李阿黑者，亦能治屋。布瓦如齒，間不通糸延，亦無瓦松。《本草》：「瓦衣謂之屋遊。」
瓜，惡香，香中尤忌麝。鄭註太和初赴職河中，姬妾百余盡騎，香氣數裏，逆於人鼻。是歲自京至河中所過路，瓜盡死，一蒂不獲。
芰，今人但言菱芰，諸解草木書亦不分別，唯王安貧《武陵記》言，四角、三角曰芰，兩角曰菱。今蘇州折腰菱多兩腳。成式曾於荊州，有僧遺一斗郢城菱，三角而無傷（一曰刺），可以接（一曰挼）莎。
芰，一名水栗，一名薢茩。漢武昆明池中有浮根菱，根出水上，葉淪沒波下，亦曰青水芰。玄都有菱碧色，狀如雞飛，名翻雞芰，仙人鳧伯子常采之。
兔絲子，多近棘及藋，山居者疑二草之氣類也。
天名精，一曰鹿活草。昔青州劉𢣺，宋元嘉中射一鹿，剖五藏，以此草塞之，蹶然而起。𢣺怪而拔草，復倒。如此三度，𢣺密錄此草種之，多主傷折，俗呼爲劉𢣺草。
牡丹，前史中無說處，唯《謝康樂集》中言竹間水際多牡丹。成式撿隋朝《種植法》七十卷中，初不記說牡丹，則知隋朝花藥中所無也。開元末，裴士淹爲郎官，奉使幽冀回，至汾州眾香寺，得白牡丹一窠，植於長安私第。天寶中，爲都下奇賞。當時名公有《裴給事宅看牡丹》詩，時尋訪未獲。一本有詩云：「長安年少惜春殘，爭認慈恩紫牡丹。別有玉盤乘露冷，無人起就月中看。」太常博士張乘嘗見裴通祭酒說。又房相有言：「牡丹之會，琯不預焉。至德中，馬仆射鎮太原，又得紅紫二色者，移於城中。」元和初猶少，今與戎葵角多少矣。韓愈侍郎有疏從子侄自江淮來，年甚少，韓令學院中伴子弟，子弟悉爲淩辱。韓知之，遂爲街西假僧院令讀書，經旬，寺主綱復訴其狂率。韓遽令歸，且責曰：「市肆賤類營衣食，尚有一事長處。汝所爲如此，竟作何物？」侄拜謝，徐曰：「某有一藝，恨叔不知。」因指階前牡丹曰：「叔要此花青、紫、黃、赤，唯命也。」韓大奇之，遂給所須試之。乃豎箔曲尺遮牡丹叢，不令人窺。掘窠四面，深及其根，寬容入座。唯賫紫礦、輕粉、朱紅，旦暮治其根。幾七日，乃填坑，白其叔曰：「恨校遲一月。」時冬初也。牡丹本紫，及花發，色白紅歷綠，每朵有一聯詩，字色紫，分明乃是韓出官時詩。一韻曰「雲橫秦嶺家何在，雪擁藍關馬不前」十四字，韓大驚異。侄且辭歸江淮，竟不願仕。
興唐寺有牡丹一窠，元和中著花一千二百朵。其色有正暈、倒暈、淺紅、淺紫、深紫、黃白檀等，獨無深紅。又有花葉中無抹心者。重臺花者，其花面徑七八寸。興善寺素師院牡丹，色絕佳。元和末，一枝花合歡。金燈，一曰九形，花葉不相見，俗惡人家種之，一名無義草。合離，根如芋魁，有遊子十二環之，相須而生，而實不連，以氣相屬，一名獨搖，一名離母，言若士人所食者，合呼爲赤箭。
蜀葵，可以緝爲布。枯時燒作灰，藏火，火久不滅。花有重臺者。