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晉書

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欽定四庫全書 晉書卷二十七 唐 太 宗 文 皇 帝 御 撰 志第十七 五行上 夫帝王者配徳天地叶契隂陽發號施令動闗幽顯休 咎之徴随感而作故書曰惠廸吉從逆凶惟影響昔伏 羲氏繼天而王受河圖則而畫之八卦是也禹治洪水 賜洛書法而陳之洪範是也聖人行其道寳其真自天 祐之吉無不利三五已降各有司存爰及殷之箕子在 父師之位典斯大範周既克殷以箕子歸武王虗己而 問焉箕子對以禹所得雒書授之以垂訓然則河圗雒 書相為經緯八卦九章更為表裏殷道絶文王演周易 周道弊孔子述春秋奉乾坤之隂陽效洪範之休咎天 人之道粲然著矣漢興承秦滅學之後文帝時宓生創 紀大傳其言五行庶徵備矣後景武之際董仲舒治公 羊春秋始推隂陽為儒者之宗宣元之間劉向治榖梁 春秋數其禍福以洪範與仲舒多所不同至向子歆治 左氏傳其言春秋及五行又甚乖異班固據大傳采仲 舒劉向劉歆著五行志而傳載眭孟夏侯勝京房谷永 李尋之徒所陳行事訖于王莾博通祥變以傳春秋綜 而為言凡有三術其一曰君治以道臣輔克忠萬物咸 遂其性則和氣應休徴效國以安二曰君違其道小人 在位衆庶失常則乖氣應咎徴效國以亡三曰人君大 臣見災異退而自省責躬脩徳共禦補過則消禍而福 至此其大略也輒舉斯例錯綜時變婉而成章有足觀 者及司馬彪纂光武之後以䆒漢事災眚之説不越前 規今採黄初以降言祥異者著于此篇 經曰五行一曰水二曰火三曰木四曰金五曰土水曰 潤下火曰炎上木曰曲直金曰從革土爰稼穡 傳曰田獵不宿飲食不享出入不節奪農時及有姦謀 則木不曲直 説曰木東方也於易地上之木為觀於王事威儀容貌 亦可觀者也故行歩有佩玉之度登車有和鸞之節三 驅之制飲食有享獻之禮出入有名使人以時務在勸 農桑謀在安百姓如此則木得其性矣若乃田獵馳騁 不反宮室飲食沉湎不顧法度妄興徭役以奪農時作 為姦詐以傷人財則木失其性矣盖工匠之為輪矢者 多傷敗及木為變恠是為不曲直 魏文帝黄初六年正月雨木氷按劉歆説上陽施不下 通下隂施不上達故雨而木為之氷雰氣寒木不曲直 也劉向曰氷者隂之盛木者少陽貴臣卿大夫象也此 人将有害則隂氣脅木木先寒故得雨而氷也是年六 月利成郡兵蔡方等殺太守徐質據郡反太守古之諸 侯貴臣有害之應也一説以木氷為木介介者甲兵之 象是嵗既討蔡方又八月天子自将以舟師征吳戍卒 十餘萬連旌數百里臨江觀兵又屬常雨也 元帝太興三年二月辛未雨木氷後二年周顗等遇害 説曰木東方也於易地上之木為觀於王事威儀容貌 亦可觀者也故行歩有佩玉之度登車有和鸞之節三 驅之制飲食有享獻之禮出入有名使人以時務在勸 農桑謀在安百姓如此則木得其性矣若乃田獵馳騁 不反宮室飲食沉湎不顧法度妄興徭役以奪農時作 為姦詐以傷人財則木失其性矣盖工匠之為輪矢者 多傷敗及木為變恠是為不曲直 魏文帝黄初六年正月雨木氷按劉歆説上陽施不下 通下隂施不上達故雨而木為之氷雰氣寒木不曲直 也劉向曰氷者隂之盛木者少陽貴臣卿大夫象也此 人将有害則隂氣脅木木先寒故得雨而氷也是年六 月利成郡兵蔡方等殺太守徐質據郡反太守古之諸 侯貴臣有害之應也一説以木氷為木介介者甲兵之 象是嵗既討蔡方又八月天子自将以舟師征吳戍卒 十餘萬連旌數百里臨江觀兵又屬常雨也 元帝太興三年二月辛未雨木氷後二年周顗等遇害 王乂及軍始引而牙竿折俄而戰敗機被誅頴遂奔潰 卒賜死此姦謀之罰木不曲直也 元帝太興四年王敦在武昌鈴下儀仗生華如蓮華五 六日而萎落此木失其性干寳以為狂華生枯木又在 鈴閤之間言威儀之富榮華之盛皆如狂華之發不可 久也其後王敦終以逆命加戮其尸一説亦華孽也於 周易為枯楊生華 桓玄始簒龍旂竿折時玄田獵無度飲食奢恣土木妨 農又多姦謀故木失其性天戒若曰旂所以掛三辰章 著明也旂竿之折髙明去矣玄果敗 傳曰棄法律逐功臣殺太子以妾為妻則火不炎上 説曰火南方揚光輝為明者也其於王者南面嚮明而 治書云知人則哲能官人故堯舜舉羣賢而命之朝逺 四佞而放諸埜孔子曰浸潤之譛膚受之愬不行焉可 謂明矣賢佞分别官人有序帥由舊章敬重功勲殊别 嫡庶如此則火得其性矣若乃信道不篤或燿虛偽䜛 夫昌邪勝正則火失其性矣自上而降及濫炎妄起焚 宗廟燒宮館雖興師衆不能救也是為火不炎上 魏明帝太和五年五月清商殿災初帝為平原王納河 南虞氏為妃及即位不以為后更立典虞車工卒毛嘉 女為后后夲仄㣲非所宜升以妾為妻之罰也 青龍元年六月洛陽宮鞠室災二年四月崇華殿災延 於南閣繕復之至三年七月此殿又災帝問髙堂隆此 何咎也於禮寜有祈禳之義乎對曰夫災變之發皆所 以明敎誡也惟率禮脩徳可以勝之易傳曰上不儉下 不節孽火燒其室又曰君髙其臺天火為災此人君茍 餙宮室不知百姓空竭故天應之以旱火從髙殿起也 按舊占曰災火之發皆以臺榭宮室為誡今宜罷散作 役務從節約清掃所災之處不敢於此有所營造萐莆 嘉禾必生此地以報陛下䖍恭之徳帝不從遂復崇華 殿改曰九龍以郡國前後言龍見者九故以為名多棄 法度疲衆逞欲以妾為妻之應也 吳孫亮建興元年十二月武昌端門災改作端門又災 内殿門者號令所出殿者聼政之所是時諸葛恪執政 而矜慢放肆孫峻…

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