《左傳》曰：“無傲禮。”《曲禮》曰：“無不敬。”然古人以傲為禮，其故何也？欲彰於人德耳。何以言之？昔侯嬴為大梁夷門監，魏公子聞之，乃置酒大會，賓客坐定，公子從車騎，虛左，自迎夷門侯生。侯生引公子過市，及至家，以為上客。侯生謂公子曰：“今日嬴之為公子亦足矣。嬴乃夷門抱關者也，而公子親枉車騎。稠人廣眾之中，不宜有所過，今公子故過之。然嬴欲就公子之名，故久立公子車騎市中，以觀公子，公子愈恭。市人皆以嬴為小人，而以公子為長者，能下士也。

張釋之居廷中，三公九卿盡會立，王生老人曰：“吾襪解。”顧謂張廷尉為我結襪。人或謂王生曰：“獨奈何廷辱張廷尉？”王生曰：“吾老且賤，自度終無益於張廷尉。張廷尉，方今天下名臣。吾故聊辱廷尉，使跪結襪，欲以重之。”諸公聞之，賢王生而重張廷尉。

由是觀之，以傲為禮，可以重人矣。