加载中…
尚書省東南隅通衢有小橋，相承目為「拗項橋」，言侍御史及殿中諸郎久次者，至此必拗項而望南宮也。
都堂南門東道，有古槐垂陰至廣。相傳夜深聞絲竹之音，省中即有人入相者，俗謂之「音聲樹」。祠部呼為冰去聲廳，言其清且冷也。
尚書省二十四司印，故事：悉納直廳，每郎官交直時，吏人懸之于臂以相授，頗覺為煩。楊虔州虞卿任吏部員外郎，始置櫃加鐍以貯之，人以為便，至今不改。櫃初成，周戎時為吏部郎中，大書其上，戲作考詞狀：「當有千有萬，忍俊不禁考上下。」
秘書省內有落星石，薛少保畫鶴，賀監草書，郎餘令畫鳳，相傳號為四絕。元和中，韓公武為秘書郎，挾彈中鶴一眼，時謂之五絕。又省之東，即右威衛，荒穢摧毀，其大廳逼校書院，南對御史臺，有人嘲之曰：「門緣御史塞，廟被校書侵。」
御史臺三院，一曰臺院。其僚曰侍御史，眾呼為端公。見宰相及臺長，則曰某姓侍御。知雜事，謂之雜端。見臺長，則曰知雜侍御。雖他官高秩兼之，其侍御號不改。見宰相，則曰知雜某姓某官。臺院非知雜者，乃俗號散端。二曰殿院，其僚曰殿中侍御史，眾呼為侍御。見宰相及臺長雜端，則曰某姓殿中。最新入，知右巡，已次知左巡，號兩巡使，所主繁劇。及遷向上，則又入推，益為勞屑，惟其中間，則入清閑。故臺中諺曰：「免巡未推，只得自知。」言其暢適也。廳有壁畫小山水甚工，云是吳道玄真跡。三曰察院，其僚曰監察御史，眾呼亦曰侍御。見宰相及臺長雜端，則曰某姓監察。若三院同見臺長，則通曰三院侍御，而主簿紀其所行之事。每公堂食會，雜事不至，則無所檢轄，惟相揖而已。雜事至，則盡用憲府之禮，雜端在南榻，主簿在北榻，兩院則分坐，雖舉匕筯，皆絕談笑。食畢，則主簿持黃卷揖曰：「請舉事。」于是臺院白雜端曰：「舉事。」欲上堂，三院長各於會堂南廊下，先白雜端云：「合舉事」。則舉曰：「某姓侍御更有姓同者，則以第行別之。有某過，請准條。」主簿書之。其兩院皆如此。若舉時差錯，則最小殿中舉院長，最小侍御史舉殿院長。又錯，則向上人迺舉。若雜端失笑，則三院皆笑，謂之烘堂，悉免罰矣。凡見黃卷罰直遇赦悉免，臺長到諸院，凡官吏所罰，亦悉免。御史歷三院雖至美，而月滿殿中推鞠之勞，憚於轉兩院。以向下侍御史，便領推也，多不願為，以此臺中以殿中轉兩院為戲謔之辭。每出入行步，侍御史在柱裏，殿察兩院在柱外。有時殿中入柱裏，則共咍之曰：「著直略反去也。」三院御史主簿有事白端公，就其廳。若有中路白事，謂之「篸端」。篸端有罰。殿中已免巡，遇正知巡者假故，則向上人又權知，謂之「蘸巡」。臺官有親愛除拜喜慶之事，則謁院長、雜端、臺長，謂之「取賀」。凡此皆因胥徒走卒之言，遂成故事。院長每上堂了各報，諸御史皆立於南廊，便服靸鞋以俟院長。立定，院長方出。相揖而序行，至殿院門，揖殿中。又序行，至食堂門，揖侍御史。凡入門至食，凡數揖。大抵揖者，古之肅拜也。臺中無不揖其酒，無起謝之禮，但云揖酒而已，酒最合敬，以恐煩却損。往往自臺拜他官執事，亦誤作臺揖，人皆笑之。每赴朝，序行至待漏院偃息，則有臥揖。上門有馬揖。凡院長在廳院內，御史欲往他院，必先白。決罰又必先白。察院有都廳，院長在本廳，諸人皆會話于都廳，亦曰御史初上，後遇雜端上堂，則舉三愆九失儀，意緣是新人，欲併罰出，未遇雜端上堂，其犯舊條並不罰。察院南院，會昌初，監察御史鄭路所葺。禮察廳謂之「松廳」，南有古松也。刑察廳謂之「魘廳」，寢于此多魘。兵察常主院中茶，茶必市蜀之佳者，貯于陶器，以防暑濕。御史躬親緘啟，故謂之「茶缾廳」。吏察主院中入朝人次第名籍，謂之「朝簿廳」。吏察之上，則館驛使。館驛使之上，則監察使。監察使，同僚之冠也，謂之院長。臺中敬長，三院皆有長。察院風彩尤峻。凡三院御史初拜，未朝謝，先謁院長。院長辭疾不見，則不得謝及上矣。諸家《御史臺記》，多載當時御史事跡，戲笑之言，故事甚略。堂中有《儀註》，近漸遺闕，雖有版牓，亦但錄一時要節，自此轉恐磨滅矣。因與親友話及此，遂粗疏之。
北省班諫議，在給事中上。中書舍人，在給事中下。裴尚書休為諫議大夫，形質短小。諸舍人戲之曰：「如此短，何得向上立？」裴對曰：「若怪即曳向下着。」眾皆大笑。後除舍人。