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廬山上有康王谷，巔有一城，號爲釗城。天毎欲雨，輒聞山上鼓角笳簫之聲，聲漸至城，而風雨晦合，屯人以爲常候。傳云，此周康王之城，康王愛奇好異，巡歴名山，不遠而至。城中毎得古器、大鼎，及弓、弩、金之屬，知非常人之所處也。而山有「康王」之號，城又以「釗」爲稱，斯言將有征。
廬山上有三石梁，長數十丈，廣不盈尺，俯眄杳然無底。鹹康中，江州刺史庾亮，迎呉猛，猛將弟子煮山遊觀，因過此梁。見一老公，坐桂樹下，以玉杯承甘露，與猛，猛遍與弟子。又進至一處，見崇臺廣廈，玉宇金房，琳瑯昆耀，暉彩眩目，多珍寶玉器，不可識名。見數人與猛共言，若舊相識。設玉膏終日。
昔有人發廬山采松，聞人語云：「此未可取。」此人尋聲而上，見一異華，形甚可愛，其香非常，知是神異，因掇而服之，得壽三百歲也。
南康南野有東望山，營民三人上山頂，有湖淸深，又有果林，周四里許，眾果畢植，間無雜木，行列整齊，如人功也。甘子正熟，三人共食，致飽訖，懷二枚欲以示外人，便還。尋覓向逕，回旋半日，迷不能得；即聞空中語云：「速放雙甘，乃聽汝去。」懷甘者恐怖，放甘於地。轉眄即見歸逕，乃相與俱卻返。
南康有神名曰「山都」，形如人，長二尺余，黑色、赤目、髮黃被身，於深山樹中作窠，窠形如堅鳥卵，高三尺許，內甚澤，五色鮮明，二枚沓之，中央相連。土人云：「上者雄舍，下者雌室。」傍悉開口如規，體質虛輕，頗似木筒，中央以鳥毛爲褥。此神能變化隱身，罕睹其狀，蓋木客、山魈之類也。贛縣西北十五里，有古塘，名余公塘，上有大梓樹，可二十圍，樹老中空，有山都窠。宋元嘉元年，縣治民哀道訓道虛兄弟二人，伐倒此樹。取窠還家。山都見形謂二人曰：「我處荒野，何豫汝事！巨木可用，豈可勝數？樹有我窠，故伐倒之。今當焚汝宇，以報汝之無道。」至二更中，內外屋上一時火起，合宅蕩盡。
南康雩都縣沿江西出，去縣三里，名夢口，有穴、狀如石室，名夢口穴。舊傳：嘗有神雞，色如好金，出此穴中，奮翼迥翔長鳴，響見之，輒飛入穴中，因號此石爲金雞石。昔有人耕此山側，望見雞出遊戲，有一長人操彈彈之，雞遙見便飛入穴，彈丸正著穴上，丸徑六尺許，下垂蔽穴，猶有間隙，不復容人。又有人乘船從下流還縣，未至此崖數里，有一人通身黃衣，擔兩籠黃瓜，求寄載，因載之。黃衣人乞食，船主與之盤酒。食訖，船適至崖下。船主乞瓜，此人不與，仍唾盤上，徑上崖，直入石中。船主初甚忿之，見其入石，始知神異，取向食器視之，見盤上唾，悉是黃金。
蘆塘有鮫魚，五日一化，或爲美異婦人，或爲男子，至於變亂尤多。郡人相戒，故不敢有害心，鮫亦不能爲計。後爲雷電殺之，此塘遂涸。
豫章郡有盧松屯，郡人羅根生於此屯傍墾荒種瓜，又於旁立一神壇。瓜始引蔓，淸晨行之，忽見壇上有新板墨書，曰：「此是神地所遊處，不得停止，種殖可速去。」根生拜謝跪咒曰：「竊疑屯人利此熟地生苗，容或假托神旨，以見驅斥，審是神教，願更朱書賜報。」明早往看，向板猶存，悉以朱代墨，根生謝而去也。
章按縣西有赤城，周三十里，一峰特高，可三百余丈。晉泰元中，有外國人白道猷居於此山，山神屢遣狼，怪形異聲往恐怖之，道猷自若。山神乃自詣之云：「法師威德嚴重，今推此山相與，弟子更卜所托。」道猷曰：「君是何神？居此幾時？今若必去，當去何所？」答云：「弟子夏王之子，居此千餘年，寒石山是家舅所住，某且往寄憩，將來欲還會稽山廟。」臨去遺信，贈三奩香，又躬來別，執手恨然。鳴鞞響角，凌空而逝。
和州歴陽淪爲湖。先是有書生遇一老姥，姥待之厚，生謂姥曰：「此縣門石龜眼血出，此地當陷爲湖。」姥後數往候之。門使問姥，姥具以告。吏遂以朱點龜眼。姥見，遂走上北山，城遂陷。
出海口北行六十里，至騰嶼之南溪，有淡水，淸澈照底，有蟹焉：筐大如笠，腳長三足。宋元嘉中，章安縣民屠虎取此蟹食之，肥美過常。虎其夜夢一少嫗語之曰：「汝噉我，知汝尋被噉不？」屠氏明日出行，爲虎所食，余家人殯瘞之，虎又發棺噉之，肌體無遺。此水今猶有大蟹，莫敢復犯。
園客種五色香草，有五色蛾集其上。蠶時，有一女來養蠶，得繭百二十枚，大如甕，女與客俱仙去。
漢宣城太守封邵忽化爲虎，食郡民，民呼曰封使君，因去不復來。時語曰：「無作封使君，生不治民死食民。」
呉黃龍年中，呉都海鹽有陸東美，妻朱氏，亦有容止，夫妻相重，寸歩不相離，時人號爲「比肩人，」夫婦雲皆比翼，恐不能佳也。後妻死，東美不食求死，家人哀之，乃合葬。未一歲，冢上生梓樹，同根二身，相抱而合成一樹，毎有雙鴻，常宿於上。孫權聞之嗟嘆，封其里曰「比肩墓」，又曰「雙梓」。後子弘與妻張氏，雖無異，亦相愛慕，呉人又呼爲「小比肩」。