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《維摩詰所說經》卷下 姚秦三藏鳩摩羅什譯
香積佛品第十
於是舍利弗心念：「日時欲至，此諸菩薩當 於何食？」時維摩詰知其意而語言：「佛說八 解脫，仁者受行，豈雜欲食而聞法乎？若欲 食者，且待須臾，當令汝得未曾有食。」時維 摩詰即入三昧，以神通力示諸大眾，上方 界分過四十二恒河沙佛土，有國名眾香，佛 號香積，今現在，其國香氣，比於十方諸佛世 界人、天之香，最為第一。彼土無有聲聞、辟 支佛名，唯有清淨大菩薩眾，佛為說法。其 界一切，皆以香作樓閣，經行香地，苑園皆 香，其食香氣，周流十方無量世界。時彼佛與 諸菩薩方共坐食，有諸天子皆號香嚴，悉 發阿耨多羅三藐三菩提心，供養彼佛及諸 菩薩，此諸大眾莫不目見。時維摩詰問眾 菩薩言：「諸仁者！誰能致彼佛飯？」以文殊 師利威神力故，咸皆默然。維摩詰言：「仁此 大眾，無乃可恥？」文殊師利曰：「如佛所言，勿 輕未學。」於是維摩詰不起于座，居眾會 前，化作菩薩，相好光明，威德殊勝，蔽於眾 會，而告之曰：「汝往上方界分，度如四十二 恒河沙佛土，有國名眾香，佛號香積，與諸 菩薩方共坐食。汝往到彼，如我辭曰：『維 摩詰稽首世尊足下！致敬無量，問訊起居， 少病少惱，氣力安不？願得世尊所食之餘，當 於娑婆世界施作佛事，令此樂小法者得 弘大道，亦使如來名聲普聞。』」時化菩薩即 於會前，昇于上方，舉眾皆見其去，到眾香 界，禮彼佛足，又聞其言：「維摩詰稽首世尊 足下！致敬無量，問訊起居，少病少惱，氣力安 不？願得世尊所食之餘，欲於娑婆世界施 作佛事，使此樂小法者得弘大道，亦使如 來名聲普聞。」彼諸大士見化菩薩，歎未曾 有：「今此上人從何所來？娑婆世界為在何 許？云何名為樂小法者？」即以問佛。佛告之 曰：「下方度如四十二恒河沙佛土，有世界 名娑婆，佛號釋迦牟尼，今現在。於五濁惡 世，為樂小法眾生敷演道教；彼有菩薩 名維摩詰，住不可思議解脫，為諸菩薩說 法，故遣化來，稱揚我名，并讚此土，令彼菩 薩增益功德。」彼菩薩言：「其人何如，乃作是化？ 德力無畏，神足若斯！」佛言：「甚大！一切十方 皆遣化往，施作佛事，饒益眾生。」於是香積 如來以眾香鉢盛滿香飯，與化菩薩。時彼 九百萬菩薩俱發聲言：「我欲詣娑婆世界 供養釋迦牟尼佛，并欲見維摩詰等諸菩薩 眾。」佛言：「可往。攝汝身香，無令彼諸眾生起 惑著心。又當捨汝本形，勿使彼國求菩薩 者，而自鄙恥。又汝於彼莫懷輕賤，而作礙 想。所以者何？十方國土，皆如虛空。又諸佛為 欲化諸樂小法者，不盡現其清淨土耳！」 時化菩薩既受鉢飯，與彼九百萬菩薩俱， 承佛威神，及維摩詰力，於彼世界，忽然不 現，須臾之間，至維摩詰舍。時維摩詰即化 作九百萬師子之座，嚴好如前，諸菩薩皆坐其上。是化菩薩以滿鉢香飯與維摩詰， 飯香普熏毘耶離城，及三千大千世界。時毘 耶離婆羅門、居士等，聞是香氣，身意快然，歎 未曾有！於是長者主月蓋從八萬四千人， 來入維摩詰舍。見其室中菩薩甚多，諸師子 座，高廣嚴好，皆大歡喜，禮眾菩薩及大弟子， 却住一面。諸地神、虛空神及欲、色界諸天，聞 此香氣，亦皆來入維摩詰舍。時維摩詰語舍 利弗等諸大聲聞：「仁者可食，如來甘露味飯， 大悲所熏，無以限意食之，使不消也。」有 異聲聞念：「是飯少，而此大眾人人當食？」化菩 薩曰：「勿以聲聞小德小智，稱量如來無量 福慧！四海有竭，此飯無盡！使一切人食，揣 若須彌，乃至一劫，猶不能盡。所以者何？無 盡戒、定、智慧、解脫、解脫知見功德具足者，所 食之餘，終不可盡。」於是鉢飯悉飽眾會，猶 故不𣩠。其諸菩薩、聲聞、天、人，食此飯者，身 安快樂，譬如一切樂莊嚴國諸菩薩也；又諸 毛孔皆出妙香，亦如眾香國土諸樹之香。