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菩薩瓔珞本業經

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姚秦涼州沙門竺佛念譯

如是我聞:

一時佛重遊於洴沙王國道場樹下成正覺處,復坐如故。昔始得佛,光影甚明,今復放四十二光,光光皆有百萬阿僧祇功德光為瓔珞,嚴好佛身彌滿法界,湛若虛空凝神照寂,樂常住性窮化體神。大用無方法王法主,於一切眾生而作父母,自然百千寶蓮華師子之座,古昔諸佛所坐皆爾,道德威儀相好如一,身意清淨福行普具。光明所徹金剛寶藏,出化無極照人剎土,去來現在無復障礙,化及一切度法與人三世悉等,圓明獨達一切佛等。

爾時大會菩薩盡一生補處,神通妙達周遍十方,法身無極導利眾生,開佛法藏示現佛性妙果,寂滅無為要教都入人根。以宿命智訓化,以漸心入無際,解內外要始終無極,等諸佛土無所分別。以大悲口讚揚佛名不可勝極,六道之事靡不貫達,所化之處至皆歎言:「佛念吾等建立大志,乃悉現我諸佛世界所有好惡殊勝之土。佛所遊居闡隆導化,光明神足,教誨我等開示我意。佛本業瓔珞十住、十行、十向、十地、無垢地、妙覺地,為我說要,斷我瑕疵及諸疑妄,悉為我現佛土、佛身、佛神、佛力、佛定。無量變化、四等無畏、無罪三業、三六不共,一切功德無上道法眾事敷教,流入十方一切國土。」東去無極有香林剎,佛名入精進,菩薩字敬首。南去無極有樂林剎,佛名不捨樂,菩薩字覺首。西去無極有花林剎,佛名習精進,菩薩字寶首。北去無極有道林剎,佛名行精進,菩薩字慧首。東北無極有青蓮剎,佛名悲精進,菩薩字德首。東南無極有金林剎,佛名盡精進,菩薩字目首。西南無極有寶林剎,佛名上精進,菩薩字名首。西北無極有金剛剎,佛名一乘度,菩薩字法首。下方無極有水精剎,佛名大精進,菩薩字智首。上方無極有欲林剎,佛名至精進,菩薩字賢首。如是一切法光流入靡不周遍。

爾時牟尼佛歎十方諸菩薩等,皆彼國第一,各與無數上人俱來入此大會。頂禮佛足,坐千寶蓮華座。時彼土眾中第一菩薩,名曰敬首,以佛聖力歎言:「快集此會,觀其所止佛國清淨,至於法服、如來德式、修行妙善,四十二賢聖之因,演說經法得佛變通,隨剎清濁度人無極,分流道化靡不周匝。於是他方佛國亦說瓔珞本業無二無別,所開道法與今釋迦所說無異。」是時敬首菩薩入十方剎諸佛神力大師子吼,發問一切佛一切菩薩無量大寶藏海金剛瓔珞法門。

爾時釋迦牟尼佛初至樹下,觀視十方法界眾生根緣現故,放大光明悉照佛界,上至四空一時來下入法會中。十八天、六天、四天皆悉集會。無量國土,其一國者,一須彌山、日月圍繞照四天下,東弗于逮、南閻浮提、西句耶尼、北欝單越。大海鐵垣,圍繞國界,上有二十八天,如此者為一小國。周匝十方,合有百億國土。是時佛光悉現其中。及四天王、忉利天、焰天、兜術天、不憍樂天、化應聲天、梵天、梵眾天、梵輔天、大梵天、水行天、水微天、水無量天、水音天、約淨天、無相天、遍淨天、淨光明天、守妙天、微妙天、極妙天、福果天、果勝天、大靜天、空住天、識住天、無所有住天、非想非無想住天,如是諸天皆有大池水,蓮華中生,故名水天。四非色眾生皆以化生。下至五輪際。是為一佛剎,名為大忍法界。

釋迦文佛分身百億悉遍其中,為彼國說賢聖本業瓔珞之行。時諸大眾天人,視彼小國佛及菩薩若近相見,皆來集此金剛寂滅道場樹會。

爾時他方敬首菩薩,以佛神力故,復以大眾皆是龍王、師子王、二十八天王,眾皆大根大行,受佛神通力故發小問,問佛:「大師!本何修行成佛聖道,身口意淨金剛不壞,一切眾生不得其過,內性明照常住不滅。過一切菩薩之上,出生端正色相無比,圓極自然無為清淨,二種常身度人無量。現六道中常為釋梵所敬,除闇昧如燭火、明天地如日月、度天人如船師,竪過三界為妙覺尊。欲成斯道當如何行?一切賢聖名字何等?」

爾時釋迦牟尼佛,以金剛口告敬首菩薩言:「佛子!諦聽諦聽,善思念之,如法修行。我先天上人中廣開一切菩薩無量行願,是法亦是十方三世諸佛快說,決定了義瓔珞佛所行道。今當為此大眾,十四那由他一切人根,開瓔珞本業。汝心可念,志願高遠,極大悲化,慈及十方一切眾生。」

佛言:「佛子!欲成斯道當先正三業、習三寶教、信向因果。然即所問,悉可得入一切佛教,為菩薩者得佛不久。必諦受學四十二賢聖名門決定了義,十方三世一切諸佛皆共同說一而無二。

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