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後秦弘始年佛陀耶舍共竺佛念譯
（一）第一分初 大本經第一
如是我聞
一時。佛在舍衛國祇樹花林窟。與大比丘眾千二百五十人俱
時。諸比丘於乞食後集花林堂。各共議言。諸賢比丘。唯無上尊為最奇特。神通遠達。威力弘大。乃知過去無數諸佛。入於涅槃。斷諸結使。消滅戲論。又知彼佛劫數多少。名號．姓字。所生種族。其所飲食。壽命修短。所更苦樂。又知彼佛有如是戒。有如是法。有如是慧。有如是解。有如是住。云何。諸賢。如來為善別法性。知如是事。為諸天來語。乃知此事
爾時。世尊在閑靜處。天耳清凈。聞諸比丘作如是議。即從座起。詣花林堂。就座而坐
爾時。世尊知而故問。謂。諸比丘。汝等集此。何所語議。時。諸比丘具以事答
爾時。世尊告諸比丘。善哉。善哉。汝等以平等信。出家修道。諸所應行。凡有二業。一曰賢聖講法。二曰賢聖默然。汝等所論。正應如是。如來神通。威力弘大。盡知過去無數劫事。以能善解法性故知。亦以諸天來語故知。佛時頌曰
比丘集法堂 講說賢聖論
如來處靜室 天耳盡聞知
佛日光普照 分別法界義
亦知過去事 三佛般泥洹
名號姓種族 受生分亦知
隨彼之處所 凈眼皆記之
諸天大威力 容貌甚端嚴
亦來啟告我 三佛般泥洹
記生名號姓 哀鸞音盡知
無上天人尊 記於過去佛
又告諸比丘。汝等欲聞如來識宿命智。知於過去諸佛因緣不。我當說之
時。諸比丘白言。世尊。今正是時。願樂欲聞。善哉。世尊。以時講說。當奉行之
佛告諸比丘。諦聽。諦聽。善思念之。吾當為汝分別解說。時。諸比丘受教而聽
佛告諸比丘。過去九十一劫。時世有佛名毗婆尸如來．至真。出現於世。復次。比丘。過去三十一劫。有佛名尸棄如來．至真。出現於世。復次。比丘。即彼三十一劫中。有佛名毗舍婆如來．至真。出現於世。復次。比丘。此賢劫中有佛名拘樓孫。又名拘那含。又名迦葉。我今亦於賢劫中成最正覺。佛時頌曰
過九十一劫 有毗婆尸佛
次三十一劫 有佛名尸棄
即於彼劫中 毗舍如來出
今此賢劫中 無數那維歲
有四大仙人 湣眾生故出
拘樓孫那含 迦葉釋迦文
汝等當知。毗婆尸佛時。人壽八萬歲。尸棄佛時。人壽七萬歲。毗舍婆佛時。人壽六萬歲。拘樓孫佛時。人壽四萬歲。拘那含佛時。人壽三萬歲。迦葉佛時。人壽二萬歲。我今出世。人壽百歲。少出多減。佛時頌曰
毗婆尸時人 壽八萬四千
尸棄佛時人 壽命七萬歲
毗舍婆時人 壽命六萬歲
拘樓孫時人 壽命四萬歲
拘那含時人 壽命三萬歲
迦葉佛時人 壽命二萬歲
如我今時人 壽命不過百
毗婆尸佛。出剎利種。姓拘利若。尸棄佛．毗舍婆佛。種．姓亦爾。拘樓孫佛。出婆羅門種。姓迦葉。拘那含佛．迦葉佛。種．姓亦爾。我今如來．至真。出剎利種。姓名曰瞿曇。佛時頌曰
毗婆尸如來 尸棄毗舍婆
此三等正覺 出拘利若姓
自余三如來 出於迦葉姓
我今無上尊 導禦諸眾生
天人中第一 勇猛姓瞿曇
前三等正覺 出於剎利種
其後三如來 出婆羅門種
我今無上尊 勇猛出剎利
毗婆尸佛坐波波羅樹下成最正覺。尸棄佛坐分陀利樹下成最正覺。毗舍婆佛坐娑羅樹下成最正覺。拘樓孫佛坐尸利沙樹下成最正覺。拘那含佛坐烏暫婆羅門樹下成最正覺。迦葉佛坐尼拘律樹下成最正覺。我今如來．至真。坐缽多樹下成最正覺。佛時頌曰
毗婆尸如來 往詣波羅樹
即於彼處所 得成最正覺
尸棄分陀樹 成道滅有原
毗舍婆如來 坐娑羅樹下
獲解脫知見 神足無所礙
拘樓孫如來 坐尸利沙樹
一切智清凈 無染無所著
拘那含無尼 坐烏暫樹下
即於彼處所 滅諸貪憂惱
迦葉如來坐 尼拘樓樹下
即於彼處所 除滅諸有本
我今釋迦文 坐於缽多樹
如來十力尊 斷滅諸結使
摧伏眾魔怨 在眾演大明
七佛精進力 放光滅闇冥
各各坐諸樹 於中成正覺
毗婆尸如來三會說法。初會弟子有十六萬八千人。二會弟子有十萬人。三會弟子有八萬人。尸棄如來亦三會說法。初會弟子有十萬人。二會弟子有八萬人。三會弟子有七萬人。毗舍婆如來二會說法。初會弟子有七萬人。次會弟子有六萬人。拘樓孫如來一會說法。弟子四萬人。拘那含如來一會說法。弟子三萬人。迦葉如來一會說法。弟子二萬人。我今一會說法。弟子千二百五十人。佛時頌曰
毗婆尸名觀 智慧不可量
遍見無所畏 三會弟子眾
尸棄光無動 能滅諸結使
無量大威德 無能測量者
彼佛亦三會 弟子普共集
毗舍婆斷結 大仙人要集
名聞於諸方 妙法大名稱
二會弟子眾 普演深奧義
拘樓孫一會 哀湣療諸苦
導師化眾生 一會弟子眾
拘那含如來 無上亦如是
紫磨金色身 容貌悉具足
一會弟子眾 普演微妙法
迦葉一一毛 一心無亂想
一語不煩重 一會弟子眾
能仁意寂滅 釋種沙門上
天中天最尊 我一會弟子
彼會我現義 演布清凈教
心常懷歡喜 漏盡盡後有
毗婆尸棄三 毗舍婆佛二
四佛各各一 仙人會演說