論服色，各以官品。如五品官，便可服五品服；如武臣至四品，皆腰橫金；若文臣，則加魚。不待錫賜而皆許自服焉。

國主視朝，服䋶紗由裱襆頭，窄袖赭袍，五帶，黃滿領。如遇祭祀、冊封、告廟，則加袞冕法服，平居閑暇，皂巾雜服，與士庶無別。

附錄：

大金國誌四十巻（兩江總督採進本）

舊本題宋宇文懋昭撰前有端平元年進書表一通自署淮西歸正人改授承事郞工部架閣而不詳其裏貫表中有偷生淮浦少讀父書等語亦不知其父何人也書中取金太祖至哀宗九主一百十七年事跡裒集彚次凡紀二十六巻開國功臣傳一巻文學翰苑傳二巻雜錄三巻雜載制度七巻許亢宗奉使行程錄一巻似是雜採諸書排比而成所稱義宗卽哀宗金史謂息州行省所上諡而此則雲金遺臣所上與史頗不合又懋昭旣降宋卽當以宋爲內詞乃書中分註宋年又直書康王出質及列北遷宗族於獻俘殊爲失體故錢曾讀書敏求記嘗稱爲無禮於君之甚者然其可疑之處尙不止此詳悉檢勘紕漏甚多如進書表題端平元年正月十五日而金亡卽在是月十日相距僅五日豈遽能成書進獻又紀錄蔡州破事如是之詳於情理頗不可信又端平正當理宗時而此書大書宋寧宗太子不得立立其姪爲理宗於濟邸廢立畧無忌諱又生而稱諡舛謬顯然又懋昭以金人歸宋乃於兩國俱直斥其號而獨稱元兵爲大軍又稱元爲大朝轉似出自元人之辭尤不可解又開國功臣傳僅寥寥數語而文學翰苑傳多至三十二人驗其文皆全錄元好問中州集中小傳而畧加刪削考好問撰此書時在金亡之後原序甚明懋昭更不應預襲其文凡此皆疑竇之極大者其他如愛王作亂等事亦多輕信僞書冗雜失次恐已經後人竄亂非復懋昭原本故牴牾若此然其首尾完具間有與金史異同之處皆足以資訂證所列制度服色俱頗該備亦能與金史各誌相參考故舊本流傳能至今不廢今亦著其僞而仍錄其書焉（四庫全書總目·史部·別史類）