加载中…
夫攝生大體，略有三條：所為吐納鍊藏，胎津駐容；其次餌芝木，飛伏丹英；其三次五穀，資眾味，終古不易者，生生性命必繫於茲也。氣之與藥，具摽別卷。今所撰集，用食延生，順時省味者也。
按《扁鵲論》曰：「食能排邪而安藏腑，神能爽志以資血氣。攝生者，氣正則味順，味順則神氣清，神氣清則合真之靈全，靈全則五邪百病不能干也。故曰：水濁魚瘦，氣昏人病。夫神者生之本，本者生之真，大用則神勞，大勞則形疲也。」
按《彭祖攝生論》曰：「目不視不正之色，耳不聽不正之聲，口不嘗毒糲之味，心不起欺詐之謀，此之數種，乃亡魂喪精、減折筭壽者也。」
按《枕中傳》曰：「五味者，五行之氣也，應感而成。人即因五味而生，亦因五味而消。」
按《黃帝內傳》曰：「食風者靈而延壽，食穀者多智而勞神，食草者愚癡而足力，食肉者鄙勇而多嗔，服氣者長存而得道。」
《孫氏傳》曰：「五味順之則相生，逆之則相反。夫人食慎勿慍怒，勿臨食上說不祥之事，勿吞咽忽遽，必須調理安詳而後食。」
《黃帝內傳》曰﹔「春宜食甘，甘走肉，多食甘則痰溢，皮膚粟起。夏宜食辛，辛走氣，多食辛則氣躁好蹎。秋宜食酸，酸走骨，多食酸則筋縮骨中疼。冬宜食鹹，鹹走血，多食鹹則血澁口乾。多食苦則嘔逆而齒踈。」
《養生傳》曰：「凡人雖常服餌，不知養生之道，必不全其真也。」
《小有經》曰；「才所不勝而強思之，傷也；力所不任而強舉之，傷也；深憂重喜，皆有傷也。」
《抱朴子》曰：「一人之身，一國之象。胸腹之位，猶宮室也；四肢之列，猶郊境也；骨節之分，猶百官也。神猶君也，血猶民也。」
《養生傳》曰：「一日之忌，暮勿飽食；一月之忌，暮勿大醉；一歲之忌，慎勿遠行；永久之忌，勿向西北二方大小便露赤也。」
孟春，䷊泰。（斗建寅，日在虛，律中太簇，五將東方，月德丙，月合辛，生氣子，天利卯，五富亥，月殺丑，月厭戌，九空辰，死氣午，歸忌丑，往亡寅，大敗甲寅，血忌丑。）
孟春是月也，天地俱生，謂之發陽。天地資始，萬物化生。夜卧早起，以緩其形。使志生生而勿殺，予而勿奪。君子固密，無泄真氣。其藏肝，木位在東方。其星歲，正月、二月、三月。其卦震，其地青州，其書《詩》，其樂瑟，其帝靈威仰，其神勾芒，青龍為九天，白虎為九地，其蟲魚，其畜犬，其穀麥，其果梅，其菜韮，其味酸，其臰腥，其色青，其聲怒，其液泣。立春木相，春分木王，立夏木休，夏至木廢，立秋木囚，秋分木死，立冬水沒，冬至木胎。
仲春，䷡大壯。（斗建卯，日在室，律中夾鍾，五將北方，月德甲，月合己，生氣丑，天利辰，五富寅，月殺戌，月猒酉，九空丑，死氣未，歸忌寅，往亡巳，大敗甲午，血忌未。）
仲春是月也，號猒於日，和其志，平其心。勿極寒，勿極熱，安靜神氣，以法生成。勿食黃花菜及陳葅，發宿疾，動痼氣。勿食大蒜，令人氣壅，關隔不通。勿食蓼子及雞子，滯人氣。勿食小蒜，傷人志性。勿食兔肉，令人神魂不安。勿食狐狢肉，傷人神。是月腎藏氣微，肝藏正王，宜淨膈去痰，宜泄皮膚，令得微汗，以散去冬溫伏之氣。是月六日、八日，宜沐浴齋戒，天祐其福。十四日忌遠行，水陸亦不可往。九日忌食一切魚鼈，二十日宜修真道。
季春，䷪夬。（斗建辰，日在婁，律中姑洗，五將西方，月德壬，月合丁，生氣寅，天利巳，五富亥，月殺未，月猒申，九空戌，歸忌子，往亡申，大敗甲戊，斗陽，血忌寅。）
季春是月也，萬物發陳，天地俱生，陽熾陰伏。卧起俱早，勿發泄大汗，以養藏氣。勿食韮，發痼疾，損神傷氣。勿食馬肉，令人神魂不安。勿食麞鹿肉等，損氣損志。是月肝臟氣伏，心當向王，宜益肝補腎，以順其時。是月五日，忌見一切生血物，宜齋戒靜念真籍，不營俗務。十六日忌遠行，水陸俱不可往。二十七日宜沐浴。是月火相水死。勿犯西北風，勿久處濕地，必招邪毒。勿大汗當風，勿露體星宿下，以招不祥之事。
孟夏，䷀乾。（斗建巳，日在昴，律中仲呂，五將南方，月德庚，月合乙，生氣卯，天利午，五富申，月殺辰，月猒未，九空未，死氣酉，歸忌丑，往亡亥，大敗丁巳，斗陽，血忌申。）
孟夏謂之播秀，天地始交，萬物並實。夜卧早起，思無怒，勿泄大汗。夏者火也，位在南方，其藏心，其星熒惑，時四月、五月、六月。其六月屬土，大王於此月。其地揚州，其書《禮》，其樂竽，其帝赤熛弩，其神祝融，朱雀為九天，玄武為九地，其蟲鳳，其畜羊，其穀麻，其果杏。其菜薤。其味苦，其臰焦，其色赤，其聲呼，其液汗。立夏火王，夏至火相，立秋火休，秋分火廢，立冬火囚，冬至火死，立春火沒，春分火胎。
仲夏，䷫遘。（斗建午，日在參，律中蕤賓，五將東方，月德丙，月合辛，生氣辰，天利未，五富亥，月殺丑，月猒午，九空卯，死氣戊，歸忌寅，往亡卯，大敗丁酉，血忌卯，斗陽。）