御製重刻十三經序 班固氏曰六學者王教之典籍先聖所以明天道正人 倫致至治之成法也漢代以来儒者𫝊授或言五經或 言七經暨唐分三禮三𫝊則稱九經已又益孝經論語 爾雅刻石國子學宋儒復進孟子前眀因之而十三經 之名始立自宋易漢唐石刻之舊五經始有板本及明 南北監板行而箋疏𫝊義臚列具備學士家有其書𫝊 習彌廣顧訓詁繁則踳駁互見卷帙重則豕亥易訛或 意晦於一言之舛或理乖於一字之謬校讎踈略疑悮 滋多承學之士無所取正我朝 列祖相承右文稽古 皇祖聖祖仁皇帝研精至道尊崇聖學五經具有成書頒 布海内朕披覽十三經注疏念其嵗月經乆梨棗日就 漫漶爰勅詞臣重加校正其於經文悮字以及𫝊注箋 疏之未協者叅互以求其是各為考證附於卷後不紊 舊觀刋成善本匪徒備金匱石室之藏而已書曰學於 古訓乃有𫉬𫝊曰經籍者聖哲之能事其教有適其用 無窮朕咨采勅㡬實無審定之暇亦無鑒古之識而惟 是緝熙遜志日就月將則有志焉而不敢不勉繼自今 津逮既正於以窮道徳之閫奥嘉與海内學者篤志研 經敦崇實學庶㡬經義眀而儒術正儒術正而人才昌 恢先王之道以贊治化而宏逺猷有厚望焉 乾隆十二年二月朔