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大乘單譯經·第0446部
出生菩提心經一卷
隋天竺三藏法師阇那崛多等譯
出生菩提心經
如是我聞。一時婆伽婆在王舍城迦蘭陀竹園。與大比丘眾百千人俱。復與無量阿僧祇不可說大菩薩眾。所謂十方來集。
爾時王舍大城有婆羅門姓大迦葉。於睡眠中。夢見閻浮提內。有大蓮華其華千葉。光明遍照三千大千世界。微妙最勝七寶所成。於蓮華內見有月輪。彼月輪內又見丈夫放大光明普照一切。此四天下所有眾生見斯光者。生大歡喜踴躍無量皆受快樂。爾時迦葉婆羅門睡覺已。念所夢事心喜生疑。此何因緣竟有何事。於先現此未曾有相。昔所未聞如我夢見。作是念已生大歡喜未曾見有。復作如是念。此有沙門瞿曇。我從他聞六年苦行。降伏魔眾證大菩提。轉妙法輪摧諸外道。爲諸智人之所讚歎。聰明善巧知諸事相。我今應往詣彼沙門瞿曇問此夢相。
爾時迦葉婆羅門。夜既過已。從王舍城往詣迦蘭陀竹園往到佛所。到已頂禮佛足卻住一面。住一面已。如夢所見而向佛說。時婆羅門具說夢已。爾時世尊告迦葉婆羅門言。汝善男子。有四種善夢得於勝法。何等爲四。所謂於睡眠中夢見蓮華。或見傘蓋。或見月輪。及見佛形。如是見已。應自慶幸我遇勝法。爾時世尊欲重宣此義。而說偈言。
若有睡夢見蓮華 及以夢見於傘蓋
或復夢裏見月輪 應當獲得大利益
若有夢見佛形像 諸相具足莊嚴身
眾生見者應歡喜 念當必作調御人
爾時迦葉婆羅門聞此偈已。復白佛言。世尊。何者是大利諸眾生等。若爲能得此利益求菩提道。爾時佛告迦葉婆羅門言。大利者所謂一切智者是其利也。時迦葉婆羅門復白佛言。世尊。所言一切智利者。有何因緣而可得也。爾時世尊爲迦葉婆羅門。而說偈言。
我今說大利 婆羅門善聽
若有利和合 當作兩足尊
若作轉輪王 自在四天下
眾生欲作者 須發菩提心
若作梵天王 於眾得自在
眾生欲作者 須發菩提心
欲界及色界 無色及上界
眾生欲作者 須發菩提心
若有眾生等 若欲作商主
爲商主導師 須發菩提心
若有眾生等 欲作大光明
破滅諸黑暗 須發菩提心
若有眾生等 欲滅諸顛倒
及以三有等 須發菩提心
若有眾生等 欲滅諸蓋障
及諸惡法者 須發菩提心
若有眾生等 欲滅於無明
及斷貪愛網 須發菩提心
若有眾生等 欲滅有及愛
及滅垢無垢 須發菩提心
若有眾生等 欲滅於我慢
及色使我慢 須發菩提心
若有眾生等 欲離於貢高
無病命我慢 須發菩提心
若有眾生等 欲滅老我慢
無常常住慢 須發菩提心
若有眾生等 欲滅多聞慢
及以持戒慢 須發菩提心
若有眾生等 欲滅蘭若慢
乞食等諸慢 須發菩提心
若有眾生等 欲滅知識慢
愛糞掃衣慢 須發菩提心
若有眾生等 欲滅神通慢
一食以爲淨 須發菩提心
若有眾生等 欲滅一切慢
所有有爲慢 須發菩提心
若有眾生等 當欲供養佛
於先滅度者 須發菩提心
若有眾生等 當欲供養佛
所有諸如來 須發菩提心
若有眾生等 欲得轉法輪
世間無能轉 須發菩提心
若有眾生等 欲滅應當滅
當思所多思 須發菩提心
若有眾生等 當欲行梵行
初中後最上 須發菩提心
若有眾生等 欲攝諸精進
往來諸有中 須發菩提心
若有眾生等 欲說諸行苦
見眾生受苦 須發菩提心
若有眾生等 諸法無有我
欲爲眾生說 須發菩提心
若有眾生等 欲轉於法輪
欲觸上菩提 須發菩提心
若有眾生等 欲說寂涅槃
當證勝菩提 須發菩提心
如是等功德 發心者能得
梵志當聞已 應行菩提道
爾時迦葉婆羅門聞此偈已。復白佛言。世尊。發菩提心者應攝幾許福聚。爾時世尊即以偈頌向迦葉婆羅門。說如是言。
若此佛剎諸眾生 令住信心及持戒
如彼最上大福聚 不及道心十六分
若此佛剎諸眾生 令住信心於法行
如彼最上大福聚 不及道心十六分
若諸佛剎恆河沙 皆悉造寺求福故
復造諸塔如須彌 不及道心十六分
若有佛剎如恆沙 皆悉遍施諸七寶
如彼最上大福聚 不及道心十六分
如鐵圍山高廣大 造塔無量爲諸佛
如是求福眾生等 不及道心十六分
若諸眾生具滿劫 若頭若髆常擔戴
如彼最勝福德聚 不及道心十六分
如是人等得勝法 若求菩提利眾生
彼等眾生最勝者 此無比類況有上
是故得聞此諸法 智者常生樂法心
當得無邊大福聚 速得證於無上道