爾時金剛手。又復請問毗盧遮那世尊。而說偈言。

云何道場時 淨除諸障者

修真言行人 無能為惱害

云何持真言 云何彼成果

如是發問已 大日尊嘆言

善哉摩訶薩 快說如是語

隨汝心所問 今當悉開示

障者自心生 隨順昔慳吝

為除彼因故 念此菩提心

善除妄分別 從心思所生

憶念菩提心 行者離諸過

常當意思惟 不動摩訶薩

而結彼密印 能除諸障礙

秘密主復聽 系除散亂風

阿字為我體 心持阿字門

健陀以塗地 而作大空點

依於嚩庾方 闔以舍囉梵

思念於彼器 大心彌盧山

時時在其上 阿字大空點

先佛所宣說 能縛於大風

大有情諦聽 行者防駛雨

思惟囉字門 大力火光色

威猛熾焰鬘 忿怒持遏伽

隨所起方分 治地興蔭云

斷以慧刀印 昏蔽尋消散

行者無畏心 或作薊羅劍

以是金剛橛 一切同金剛

複次今當說 息一切諸障

念真言大猛 不動大力者

住本漫荼羅 行者或居中

而觀彼形像 頂戴三昧足

彼障當淨除 息滅而不生

或以羅邇迦 微妙共和合

行者造形像 而以涂其身

彼諸執著者 由斯對治故

彼諸根熾然 勿生疑惑心

乃至釋梵尊 不順我教故

尚當為所焚 況復餘眾生

爾時金剛手白佛言。世尊如我解佛所說義。我亦如是。知諸聖尊住本漫荼羅位令有威神。由彼如是住故。如來教敕無能隱蔽。何以故。世尊即一切諸真言三昧耶。所謂住於自種性故。是故真言門修菩薩行諸菩薩。亦當住於本位作諸事業。又秘密主。若說諸色彼諸聖尊漫荼羅位。諸尊形相。當知亦爾。是則先佛所說。秘密主於未來世劣慧無信眾生。聞如是說不能信受。以無慧故而增疑惑。彼唯如聞。堅住而不修行。自損損他作如是言。彼諸外道有如是法非佛所說。彼無智人當作如是信解。爾時世尊而說偈言。

一切智世尊 諸法得自在

如其所通達 方便度眾生

是諸先佛說 利益求法者

彼愚夫不知 諸佛之法相

我說一切法 所有相皆空

常當住真言 善決定作業