陣法自風后握奇以後諸葛亮李靖得其遺法雖因時宜有八陣六花之名

而其理則至于今日有未嘗異者我太祖以神武定禍亂

神武而不殺拯民塗炭寧濟一國

當身屬橐韃奄征四方之時

何暇求之於古文遺法自有天智神略出奇無窮而變化不測

風掃電馳而所向摧破

固破竹之自解

若大造之無跡

股肱宣力而莫知其端

是以置陣節目世無傳者太宗世宗運屬豊亨而居安思危

乃命河音卞季良河敬復鄭欽之鄭招撰集陣說以爲敎士之常式然河崙等所撰但據古文而條畫有未盡恭惟我主上殿下以同符列聖之德撫膺盈成

乃繼述祖宗迨天未雨之志

修定陣法兼蕃漢之勢

盡奇正之變

法天地明人倫

集大成於先哲

立弘規於後葉

雖天縱膚智度越百王

然猶好問樂取

以臣夙業弓馬特賜顧問

臣之愚癡何足以贊揚一策

但奉成算出納休命而已算籌也畫也休美也唐

於是命臣與工曹判書臣鄭麟趾胃中樞院使臣金孝誠兵曹參判臣黃守身僉知中樞院事臣趙由禮護軍臣金有銑賛兵曹正郞臣宋處儉守校書校理臣權撃震承文院正字臣洪允成會議於兵曹定之因命臣序之 臣琉伏覩聖制|證切文約而義深法簡而用繁其連陣之外陣者六七八九之數也內陣者五十之數也間陣者一二三四之數也此法河圖之文也合陣之中衛包內外者五十之包內外也四衛之離乎方者一六二七三八四九之各離乎其方也此法洛書之也

駐統方列戰統圓處方以守之圓以行之此法天地之體也

外陣方而內陣圓義形於外智藏於內此法陰陽之用也各保小將父子之親也

醬聽於一將君臣之義也陣賓择牝夫婦之別也

隊伍相愛兄弟之情也法令不愆朋友之信也

此法人倫之道也是故敎兵而民知禮義國家恒安也

蓋生之者憂死之者安

軒轅五十二戰成湯二十七征

漢祖唐宗

唐太宗

及我太祖莫不躬擐甲胄騁騖四方

豈自勞於征戰乃遠毒於宴安耳

傳曰國之大事在祀與戎

孔聖曰不敎民戰是謂棄之

苟不素習於平日誰能禦侮於倉卒

國之大事也夫孰不愛七尺之軀重百年之命

履尸涉血爭首赴敵者

諒由敎之豫而法先定勢先固而氣力成也

管子曰敎士三萬橫行天下

變剛柔而固其勢耳小而一家大而天下無非勢合而成也始也乾坤之旣判

善惡之必有對治亂之必相因愚迷之徒有貪心有怒心有違命負力者則王者當有以接之

故不得已制爲干戈以討不服兵之所由起也

此因亂勢而制兵也及乎塵淸海晏豺狼屏跡

放馬投戈

制禮作樂時叙九功乃歌七德此因治勢而偃兵也

然則兵之出入無非勢也臣觀歷代人主徒事浮華文彩治道陵夷者多矣

言其頹替若丘陵之漸平也孰若我殿下先修軍政保安吾民哉爲將者雖得糟粕

王慝納民休和何有

景泰二年辛未六月初三日首陽大君臣琉奉敎序