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服氣精義論

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夫五臟通榮衛之氣,六腑資水穀之味。今既服氣,則髒氣之有餘,又既絕穀,則腑味之不足。《素問》曰:穀不入半日,則氣衰;一日,則氣少。故須諸藥以代于穀,使氣味兼致臟腑而全也。清陽為天,濁陰為地;清陽出上竅,濁陰出下竅;清陽發腠理,濁陰走五臟;清陽實四肢,濁陰實六腑;清陽為氣,濁陰為味。味歸形,形歸氣,氣歸精,精食氣,形食味。氣為陽,味為陰。陰勝則陽病,陽勝則陰病,和氣以通之,味以實之,通之則不憊,實之則不羸矣。今以草木之藥,性味於臟腑所宜,為安髒丸、理氣膏。其先無病疹,臟腑平和者,可常服此丸、膏,並茯苓、巨勝等丹服之藥;若髒有疾者,則以所宜者增損之服;如先有痼疾,及別得餘患者,當別醫攻療,則非此之所愈也。其上清方藥,各依本經,稟受者自宜遵服。

安和臟腑丸方:

茯苓 桂心 甘草,人參 柏子仁 薯蕷 麥門冬,天門冬。

右搗篩為散,白蜜和為丸,丸如梧桐子大。每服三十丸,日再服,以藥飲下之,松葉、枸杞等諸藥可為飲也。

滋潤氣液膏方:

天門冬煎,黃精煎,地黃煎,术煎茯苓,桂心薯蕷澤瀉甘草。

右並搗,以密絹篩令極細,內諸煎中;又內熟巨勝、杏仁屑三升,白蜜二升,攪令稠,重湯煮,攪勿令住手,令如膏便調強為佳,冷凝搗數千杵,密器貯固之。少出充服,每早晨以一丸如李核大,含消咽之,日再三。此藥宜八月、九月合,至三月已來服之。若三月、二月中更煮一度,令稠硬,則經夏不復壞。