爾時，娑婆世界主大梵天王、釋提桓因、四天王等及諸眷屬，從座而起，合掌向佛，一心敬禮而作是言：「佛說於此四天下中所有過去諸佛如來之所建立住持大塔牟尼諸仙所依住處，於現在世及未來世而常不空，佛為菩薩摩訶薩等降大法雨皆悉充滿，初名眾仙所興，次名德積，次名金剛焰，次名香室，次名睒婆梨，次名賢城，次名須質多羅，次名水光，次名香薰，次名善建立，次名遮波羅，次名金燈，次名樂依，次名牟真鄰陀，次名金剛地，次名慈窟，次名那羅延窟，次名渠摩娑羅香，次名慧頂，次名大德窟，次名善現，次名青郁茂窟，次名虛空子，次名牛頭栴檀室，次名難勝。此是過去諸佛建立住持大塔，常為菩薩摩訶薩等之所加護，是於我等常所供養。世尊所有聲聞弟子，於現在世及未來世，復有幾所塔寺住處，令我等輩護持養育？」

爾時，世尊熙怡微笑，從其面門放種種光照曜諸方，即時於此四天下中，而有無量百千諸佛處處而現：東弗婆提八萬佛現，北郁單越百千佛現，西瞿陀尼五萬佛現，諸海島國百千佛現。此閻浮提二百五十千佛處處而現：波羅奈國六十佛現，迦毗羅婆國二十佛現，摩伽陀國三十佛現，鴦伽摩伽陀國二十佛現，拘薩羅國五十佛現，須羅吒國二十佛現，摩訶羅吒國三十佛現，乾陀羅國十佛而現，阿槃提國二十六佛現，般遮羅國二十五佛現，蘇摩國十二佛現，阿葉婆國十佛而現，摩偷羅國十佛而現，毗羅國十八佛現，婆蹉國五十六佛現，奢耶國四十二佛現，優禪尼國二十三佛現，舒盧那槃多國二十五佛現，舒盧那國三十八佛現，摩尼藍婆國二十五佛現，波梨弗國五十五佛現，婆樓那跋提國四十八佛現，提跋那國二十九佛現，瞻波國二十五佛現，悉都那國三十六佛現，西地國七十佛現，富樓沙富羅國五十佛現，烏長國二十六佛現，抧薩羅國二十二佛現，金性國二十九佛現，摩兜羅國四十佛現，涑利迦國二十八佛現，般遮囊伽國五十八佛現，波斯國二十佛現，敕勤國四十佛現，屍利沙國三十二佛現，婆佉羅國五十八佛現，罽賓國五十五佛現，憂羅奢國二十五佛現，佉羅婆羅國十二佛現，阿疏拘迦國二十二佛現，陀羅陀國十五佛現，波盧那國二十佛現，弗離沙國十五佛現，迦沙國二十八佛現，遮拘迦國二十佛現，簁提國四十五佛現，沙勒國九十八佛現，於填國百八十佛現，龜茲國九十九佛現，婆樓迦國二十四佛現，奚周迦國十八佛現，億尼國八十佛現，鄯善國二十九佛現，緊那羅國八十佛現，震旦國二百五十五佛現，羅羅國二十四佛現，吳地國五十佛現，新陀跋持國二十五佛現。

佛言：「諸仁者，如是等佛，於此四天下國土城邑、村落山林處處而現，我今神力之所加故，還有如是等數塔寺。於彼彼處，我諸聲聞現在、未來三業相應，及與三種菩提相應有學無學，具足持戒多聞善行，度諸眾生於三有海，及諸施主為我聲聞而造塔寺，亦復供給一切所須，及彼眷屬付囑汝等，勿令惡王非法惱亂，又復勿令他方冤敵、盜賊水火、人非人等之所恐怖，亦勿令彼飢渴乏少，以乏少故於三善業不得相應，退舍禁戒，善朋損減。」

爾時，復有諸梵天王、諸釋天王、諸龍王、諸夜叉王、諸阿修羅王、諸鳩槃荼王，皆與眷屬合掌向佛而作是言：「大德婆伽婆，已有一切如來塔寺及阿蘭若處，現在世尊聲聞弟子所有住處，及未來世剎利、婆羅門、毗舍、首陀，若在家人、若出家人，為於世尊聲聞弟子造塔寺處，隨有世尊聲聞弟子三業相應，及與三種菩提相應，有學無學，住於持戒多聞善行，我等悉共守護於彼，令離一切諸難怖畏。諸有世尊聲聞弟子所立塔寺及阿蘭若處，如有給施飲食、衣服、臥具、湯藥一切所須，如是施主我等亦當護持養育。若復世尊聲聞弟子，乏少晝夜所須眾具貧苦之者，我為彼等作大施主，受其寄付護持養育，除諸怖畏。」

佛時贊言：「善哉！善哉！諸賢首，汝等一切於四天下應當如是。如今汝等受我教敕如說修行，我以汝等及諸眷屬付囑彌勒。」

爾時，世尊欲重明此義，而說偈言：

「天王皆悉起， 敬禮瞿曇仙，

問諸塔寺數， 說佛所依處：

『於此四天下， 復有幾塔寺，

聲聞所依者， 我等共護持？』

兩足尊微笑， 於此四天下，

化作諸佛現， 無量百千數。

四方神力加， 故現諸化佛，

示佛諸聲聞， 所立諸塔寺。

為住三乘道， 是故而建立，

樂三業相應， 如是聲聞住。

以諸聲聞寺， 付囑於汝等；

供養彼施主， 亦當護養育，

不令相違惱， 勿使他得便，

莫令有乏少， 退舍于禁戒。

天王及眷屬， 稟受佛教敕：

『我等悉護彼， 導師所建立；

我等及眷屬， 勤護諸塔寺；

已作當作者， 一切勤護持。

知足諸比丘， 住於無積聚，

離欲慈悲心， 我等當守護。』」