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大乘單譯經·第0391部
觀世音菩薩得大勢菩薩受記經一卷
劉宋黃龍沙門釋曇無竭譯
觀世音菩薩得大勢菩薩受記經
如是我聞：一時，佛在波羅奈仙人鹿苑中，與大比丘眾二萬人俱，菩薩萬二千。其名曰：師子菩薩、師子意菩薩、安意菩薩、無喻意菩薩、持地菩薩、般羅達菩薩、神天菩薩、實事菩薩、伽睺多菩薩、賢力菩薩、明天菩薩、愛喜菩薩、文殊師利菩薩、智行菩薩、專行菩薩、現無痴菩薩、彌勒菩薩，如是等上首菩薩摩訶薩萬二千人俱。復有二萬天子，善界天子、善住天子等，以爲上首，皆住大乘。
爾時，世尊與無量百千眷屬圍繞而爲說法。爾時，會中有一菩薩，名華德藏，即從坐起，偏袒右肩，右膝著地，合掌向佛，而作是言：「惟願世尊，賜我中間，欲有所問。」
佛告華德藏菩薩：「恣汝所問，諸有疑者，吾已知之，當爲解說，令汝歡喜。」
爾時，華德藏白佛言：「世尊，菩薩摩訶薩，云何不退轉於阿耨多羅三藐三菩提，及五神通，得如幻三昧，以善方便能化其身，隨眾形類所成善根而爲說法，令得阿耨多羅三藐三菩提？」
佛告華德藏菩薩摩訶薩：「善哉！善哉！能於如來等正覺前，問如是義。汝華德藏，已於過去諸佛植諸善根，供養無數百千萬億諸佛世尊，於諸眾生興大悲心。善哉！華德藏，諦聽！諦聽！善思念之！當爲汝說。」
對曰：「唯然，願樂欲聞。」
佛告華德藏菩薩摩訶薩：「成就一法，得如幻三昧。得是三昧，以善方便能化其身，隨眾形類所成善根而爲說法，令得阿耨多羅三藐三菩提。何等一法？謂無依止，不依三界，亦不依內，又不依外，於無所依得正觀察。正觀察已，便得正盡，而於覺知無所損減，以無減心悉度正慧。謂一切法從緣而起，虛假而有。一切諸法因緣而生，若無因緣，無有生法。雖一切法從因緣生，而無所生。如是通達無生法者，得入菩薩真實之道，亦名得入大慈悲心，憐愍度脫一切眾生。善能深解如是義已，則知一切諸法如幻，但以憶想語言造化法耳！然此憶想語言造化諸法，究竟悉空。善能通達諸法空已，是名逮得如幻三昧。得三昧已，以善方便能化其身，隨眾形類而成善根而爲說法，令得阿耨多羅三藐三菩提。」
爾時，華德藏菩薩摩訶薩，白佛言：「世尊，於此眾中，頗有菩薩得是三昧乎？」
佛言：「有！今是會中，彌勒菩薩、文殊師利等六十正士，不可思議大誓莊嚴，得是三昧。」
又白佛言：「世尊，唯此世界菩薩得是三昧，他方世界復有菩薩，成就如是如幻三昧？」
佛告華德藏：「西方過此億百千剎，有世界名安樂，其國有佛，號阿彌陀如來、應供、正遍知，今現在說法。彼有菩薩，一名觀世音，二名得大勢，得是三昧。複次，華德藏，若有菩薩，從彼正士七日七夜聽受是法，便逮得如幻三昧。」
華德藏菩薩白佛言：「世尊，彼國應有無量菩薩得是三昧。何以故？其餘菩薩生彼國者，皆當往至彼正士所，聽受是法。」
佛言：「如是，如是，如汝所言。有無量阿僧祇菩薩摩訶薩，從彼正士得是三昧。」
華德藏菩薩白佛言：「善哉！世尊，如來、應供、正遍知，願以神力，令彼正士至此世界，又令彼此兩得相見。何以故？以彼正士至此剎故，善男子、善女人成善根者，聞其說法得是三昧。又願見彼安樂世界阿彌陀佛，令此善男子、善女人發阿耨多羅三藐三菩提心，願生彼國；生彼國已，絕不退轉阿耨多羅三藐三菩提。」
爾時，世尊受彼請已，即放眉間白毫相光，遍照三千大千國土。於此世界草木土石、須彌山王、目真鄰陀山、大目真鄰陀山、斫迦羅山、大斫迦羅山，乃至世界中間幽冥之處，普皆金色，莫不大明。日月暈曜及大力威光，悉不復現。遍照西方億百千剎乃至安樂世界，悉皆金色。大光右繞彼佛七匝，於如來前廓然不現。彼國眾生、菩薩、聲聞，悉見此土及釋迦文與諸眾圍繞說法，猶如掌中觀阿摩勒果，皆生愛樂歡喜之心，唱如是言：「南無釋迦如來、應供、正遍知！」
於此眾會比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等，釋梵四天王、菩薩、聲聞，皆見安樂菩薩；阿彌陀佛，菩薩、聲聞眷屬圍繞，晃若寶山高顯殊特，威光赫奕普照諸剎，如淨目人於一尋內睹面貌明了無礙。既見是已，歡喜踴躍，唱如是言：「南無阿彌陀如來、應供、正遍知！」時此眾中八萬四千眾生，皆發阿耨多羅三藐三菩提心，及種善根，願生彼國。
爾時，安樂世界菩薩、聲聞，見此剎已，怪未曾有，歡喜合掌，禮釋迦牟尼如來、應供、正遍知，作如是言：「南無釋迦牟尼佛！能爲菩薩、聲聞說如是法！」爾時，安樂世界六種震動，動遍動、等遍動、搖遍搖、等遍搖、震動遍、等遍震。
爾時，觀世音及得大勢菩薩摩訶薩，白彼佛言：「甚奇！世尊，釋迦如來現希有事。何以故？彼釋迦牟尼如來、應供、正遍知，少現名號，令無想大地六種震動。」
爾時，阿彌陀佛告彼菩薩：「釋迦牟尼不但此土現其名號，其餘無量諸佛世界悉現名號。大光普照，六種震動，亦復如是。彼諸世界無量阿僧祇眾生，聞釋迦牟尼稱譽名號，善根成就，皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。」