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因論

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伯氏佐戎於朔陲,獲良馬以遺予。予不知其良也,秣之稊秕,飲之汙池,廄櫪也,上痺而下蒸,羈絡也,綴索而續韋,其易之如此。予方病且窶,求沽於肆。肆之駔亦不知其良也,評其價六十緡,將劑矣,有裴氏子贏其二以求之,謂善價也,卒與裴氏。裴所善李生,雅挾相術,於馬也尤工。睹之周體,眙然視,聽然笑,既而抃隨之。且曰:「久矣吾不睹於是也。是何柔心勁骨,奇精妍態,宛如鏘如,煜如翔如之備耶!今夫馬之德也全然矣,顧其為駒,藏銳於內,且秣之乖方,是用不說於常目。須其齒備而氣振,則眾美灼見,上可以獻帝閑,次可以鬻千金。」裴也聞言竦焉。遂亻敬其仆,蠲其皂,筐其惡,蜃其溲,以美薦,秣以薌粒,起之居之,澡之挋之,無分陰之怠。斯以馬養,養馬之至分也。居無何,果以驥德聞。

客有唁予以喪其寶,且譏其所貿也微。予灑然曰:「始予有是馬也,予常馬畜之;今予鬻是馬也,彼寶馬畜之。寶與常在所遇耳。且夫昔之翹陸也,謂將蹄將齧,抵以撾策,不知其籋雲也;昔之噓吸也,謂為疵為厲,投以藥石,不知其噴玉也。夫如是,則雖曠日曆月,將至頓踣,曾何寶之有焉?繇是而言,方之於士,則八十其緡也,不猶愈於五羖皮乎?」客謖而竦。予遂言:馬之德也,存乎形者也,可以目取,然猶違之若此,矧德蘊於心者乎?斯從古之歎,予不敢歎。