查臺灣南北二路，各有生番。北路地廣山深，番離莊遠，又設「土牛」隘口；層層巡警，歷年安靜。南路之傀儡生番，最稱兇狠。且沿山居民逼近番界，約計二百餘莊。從前限以山根溪溝為界，雖設武洛、新東勢、山豬毛、枋寮口、糞箕湖、巴陽莊等六隘，撥番分住巡守；但所撥之番為數無多，又無隘寮居住，其勢自不能常川守衛。且今昔情形不同：前此生番出沒之處，今則番跡罕到；前者從未出沒之區，今則有路可通－－如雙溪口、大路關、生母口溪等處是也。情形異昔，法宜變通。元樞前巡南路，細察情形，殊失扼要。現雖生番安靜，萬一遇有越界之事，備禦宜周。因就山腳遍勘，於生番出沒之處添建隘寮、酌移舊隘，添撥番丁連眷同住，永資捍衛；稟蒙大憲批允辦理。隨經示諭，衿民樂從；捐銀輸料，爭先恐後。謹委專員會同營弁慎選董事，督同興建。除舊有之糞箕湖、巴陽莊、新東勢等四隘仍照舊址改建外，其山豬毛隘移建於雙溪口、武洛隘移建於加臘埔、枋寮隘移建於毛獅獅，並添建大路關、生母口溪等三隘，共計十座。外則砌築石墻，闊五尺、高八、九尺及一丈不等，周圍約計一百二十丈及一百四、五十丈不等。中蓋住屋五、六十間，亦有八、九十間者，俱照社番居屋建蓋。仍撥鳳邑所轄之阿猴、武洛、上淡水、下淡水、搭樓、茄藤、力力、放索等八社熟番住守，並按地勢之險夷、酌派番丁之多寡，連眷同居，以堅其志。附隘埔地，聽其墾種，以資衣食；分立界址，以杜佔爭。隘寮之後，另建寮房六所；周圍以木為柵，柵內蓋屋四、五、六十間不等。令生番通事攜帶壯丁守禦，與熟番互為聲援。又令近山居民：大莊則設望樓二座、小莊一座；每樓派三、四人，日則遠眺，夜鳴鑼柝。每月自朔至晦，預期派定，大書望樓之上，以專責成。如有生番蹤跡，即行鳴鑼；各莊聞鑼，互相救援。現在防禦甚嚴，立法頗備：既分地以裕隘番口食，復豎界以息隘番紛爭。番散難馭，設隘首以歸約束；丁眾難防，住通事以專稽察。且稽查漢奸牽娶番婦，則諸弊可杜；明定生番交易日期，則透漏自絕：實於杜絕生番之中，兼寓防奸除弊之意。前巡憲視歷南路勘查番界，蒙以元樞籌建隘寮、望樓各事合於機宜，可資扼要；諭以『從前雖以山根溪溝為界，但山形起伏不一、水溝衝徙無常，日久恐有混淆；應照北路規制，建立「土牛」，俾民番永遵。業已附摺入奏，務須妥速辦理』。兼荷仰述聖諭，以釐定番界為第一要務。元樞遵即嚴督鳳邑李令妥速趕辦，以期上遵聖訓、下惠黎元。自今以後，界址永清，無虞淆混；該番畏守禦之日嚴，自必益臻寧謐，沿山黎庶永慶昇平矣。