福王僣立南都，生殺予奪，無一不乖謬者，惟於周鍾、項煜之死，至今人以為允當，余意獨謂不然。周鍾者，才不足以副其名，為人頗敦篤倫理，欠崇禎一死，大負生平，律以不忠之臣，雖百喙無可置辨。乃元宋紅巾堯湯武等語，見載《輟耕錄》，遽引入爰書，棄之於市，此何說哉？聞悍帥劉澤清曾金幣聘之，不應。鍾有季弟曰鎔，嘗同飲阮大铖家，壞坐大罵，鍾不為謝，以此兩人切齒。傅成其獄，李舒、章雯為詩弔之曰：「亂世身名可自由，恨君不及鄭台州。劇秦新論何曾草，月旦家評總世仇。」項煜居家，簠簋不飭，為公論所擯棄。在朝累以詭激，市伉直聲。闖賊於三月十九日破京師，煜於四月十八日至金陵，福王稱偽號時，身與拜舞之列，因向朝士述在途毀形易服狀，為陳侍御所糾，其日月可考也。當時竟以汙偽署殺之。以彼棄妻子南還，三千餘里之遙，不一月重繭而至。即使曾從闖賊，偷旦夕之生，辛苦賊中，來亦宜留其殘喘，以勸來者。黃石齋先生正告南中用事諸臣曰：「唐天寶之亂，從王為上，自拔次之，若水心者何罪？」嗚呼，亡國之帷幄重臣，有為新朝之佐命者，介生、水心皆小臣耳，罪宜末減，況又間關南返耶？大約更玉改步之時，傳聞異辭，是非失實。馬士英、阮大铖，小人中之最不堪者，蚍蜉累累，不過槐國君臣。如項如周，一死本不足惜，尚論者應詳加考核，無左袒貴陽懷寧也。五月二十八日。