皇明徳化誕敷，際天所覆，聲教咸曁。琉球越在海表，世奉正朔唯謹。毎易代，抗章乞封，則遣近臣將事。嘉靖壬辰，世子尚清以嗣國請，皇上仁覆無外，聿修舊章。時侃待罪左省，俾充正使往，而以行人高君副之。

銜命南下，歴詢往跡，則自成化己亥清父眞襲封時，距今五十餘禩，獻亡文逸，倀倀莫知所之。考《一統志》、《星槎勝覽》等書登載互異，罔可據依。迺甲午仲夏，解纜閩江，頼天子威靈，海若効順，再旬達其國，宣詔勅，錫章服如儀。尚清率國人稽首，踊躍歡呼，稱職貢匪懈。已事遄返，十月朔還閩，可以卜日齋沐而見上矣。惟前輩使外國，率有紀録或賦咏，非以炫詞華也。窮荒絶裔，亦造物者之所陶鎔，而風聲曠邈，品藻弗及。若道途之險易，山川之怪奇，風俗之媺惡，人物之醜好，以至昆蟲草木之變，安居和味宜服利用備器之不齊，非特探奇好事者所欲知，而使事之周爰咨諏，自不可少也。因與高君日紀聞見，凡道途山川風俗人物之實，起居日用飲食之細，皆得諸耳目之所親究，乃知舊存紀載，殆郢書燕説之類。誌其略，辨其異，此録之所以不容已也。

君子之飽，道腴者或寓目焉，其大烹之筵，薦以海錯，庶幾一下筯乎！不然，言之無文，行之不遠，覆瓿之具爾。若繼今使者取以爲擿埴索塗之助，容可乎！

嘉靖甲午陽月望日，四明陳侃書於閩之長春堂。