加载中…
欽定四庫全書
明 趙撝謙 撰
善乎游者譬若觀水夫水出於山石間而為川自川而距於江淮河漢然後放乎海非海之大不足以容江淮河漢之流非山石間泉而為川則又不足以成海之大故善觀水者自川至海皆有所合於心也是以鄒孟氏因原泉混混而明有本之旨宣尼在川上而發道體之本莊生托河伯海若而著愈逺愈大之辭今常師謂京城雄都謂天界巨刹宜有識道理懷徳業者遂趣裝而徃其歴㑹稽泝錢塘登虎丘渉湯泉而赴天界於所造詣益大猶觀水之為川距河而放於海乎脫常師徒事耳目之游而不求夫合于心者則猶臨原泉而不探有本之旨見川逝而不悟道體之本循河至海而不知河海之所以為大也余與常師内交久故于其行不可以不告也
予竊自許有治世長材而鄙方技小道故於范希文不為良相則為良醫之語大慊於心剉志幾十年而未得一少展洪武戊午秋來授四明方春齡家塾一日春齡為疾所持甚革家人舉驚駭遂往迎方彦明以治彦明良醫也以藥活人甚多至即投以藥不終朝而春齡之疾差予始知方技小道之大有功于世而得速行其志也若此其甚文正之言豈欺我哉差後十日春齡為詩四韻和者若干首將以為彦明謝而徵予序之余非能文者姑道其志以獻於彦明倘矜其志義能出肘後方以授我庶使我平日之志於是而少展矣
滎陽鄭斯舉余友朝陽父之從弟也一旦遣其子滁過余山中居請文以贈湯道人者余不識道人何如人因以問滁曰道人善眼科醫凢有目病者不拘久近易劇求之輙與善藥期於必差然後已病旣差然後受人直察知其貧而不能具者則雖與不受其所服巾衣履杖悉如田舍翁飲食取充渴饑而己誇伐矜恤之態未嘗見其少形假㳺遑暇則兀坐終日如斯而己隱其名而不欲聞于人故人不得而名之以其類有道者故咸以道人稱之去年春我母氏李目病幾瞽百般請髙手醫皆不能療後得道人差卽思所以報贈之者皆不足以盡吾為母之心敢以子之文章為請余不獲辭乃為之言曰道無内外學無大小藝無貴賤誠能内宜處巳而外足濟人雖聖賢之道亦不過是子夏曰雖小道必有可觀者焉范仲淹云不為良相則為良醫然則醫豈小道小藝哉今道人精於醫之一科而能處已濟人若是豈非有道者乎世之致學攻藝者亦有之原其心意不在於富貴則在於干譽釣名逞快其欲於一時何有若道人之能濟人而無外慕焉者是宜揚其名而激於時以勵風俗庻乎報答道人者非但一已之私而且有益于世也噫余因是有所感矣世之妄行而蹈檻穽皆無目者也倘聞道人之風而作新則其術非惟可施于病目之病又可施于不病目之病矣夫然則道人濟人之志約且大也生之伯父善知言者歸以余文示之以為何如也
吾邑胡信中氏篤志卓犖人也由縣學而升太學由太學而出試正經界事旣克成緒而復入太學逾三年請於司業先生而歸覲其親禮畢即括衣服挾所讀書冊戒行就道欲速卒業吾黨之凢與交者惜其久不靣而㑹别又亟乃操執其袂市壺酒彘肩祖于江上亭咸相率賦詩以道其行而屬余為序予因舉觴而祝曰夫學以明理理以燭事今吾子以卓犖之資旣克篤志於學理無不明出歴諸事施無不達此正聖賢知行兼進動靜合宜體用之道也吾子脫由是而盡其力謀厥終若始則何古人之不可企信中蹶然而作曰敢不藉佩若言以自勉遂書此為送行詩序
余幼讀中庸輯録知石城先生有功于聖賢之學者也尚未知石城為何許人問諸師始知石城乃世家越之新昌竊計新昌於餘姚為同郡鄰邑而未及訪其居而求見夫舊物以識其子孫然又未知其所自今年秋余以鄉貢赴天都適與玉海㑹於天官即之温如玉而禮度甚詳問之乃石城先生之裔由國學出歴諸事而入是選扣之乃出其先世舊物以示然後盡知石氏所自為宋朝累世文章故家也私竊喜之未幾玉海任郃陽縣丞將之官予乃崇肉載酒祖道白下河滸而告之曰子讀書旣能明夫理矣出歴諸事又能施諸用矣不明夫理而梏諸事則為冗雜不致其用而徒明其理則為空言事理無兼適儒者之道也由是而階以繼乃祖流風善政為聖朝大用蓋未可量也豈止丞而已哉余旣喜識石城子孫又慶玉海由是而階故序以别
道在天地間雖不逺人茍不知其所以致之之方則邈乎其弗能行也故聖人恐天下學者娓娓焉莫察乎其致道之方于是制之以禮使世之學者由禮而行則致乎道也庶乎其不難矣禮者所以節文乎人防鬬爭禁邪妄者也君臣而無禮則不能致治父子而無禮則不能慈孝夫婦而無禮則不能和順長幼而無禮則不能睦序朋友而無禮則不能規輔軍旅祭祀而無禮則不能肅威敬誠為弟子而不學禮則不能洒掃進退故禮儀威儀之三千三百為教最大孔子曰立於禮其不然乎彭君士廉汾河之善人君子也出仕于時累乗鶴而來司膳事於中京太學一旦以年老去歸田里其於禮與諸生揖遜進退周旋其間習熟久矣里中子弟聞君自太學致仕歸有必來謁而問俎豆之事聖人之道矣然道未易言也君必以禮告之告之以禮必有聞而行行則至于道也不逺矣若夫盤桓松菊之間笑傲風塵出斗酒與里中父老相慰勞供暮年之具則彭君處於胸中也稔矣有不待余言也於其别故告之以禮云