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學士宋文憲公。嘗曰：「古人為學，必使心正身修，措之行事，俯仰無愧而已。繁辭復說，道之蔽也。」尤篤於倫品。與人交，和易任真，內誠外恕，一見信服，汲引後學，如恐不及。平居、布衣、疏食，無異貧士。或勸為子孫計，曰：「富貴，一家物哉，我乃所以遺之也。自少至老，未嘗一時去書致仕。居青蘿山，閉門纂述，人不見其面。權要索文者，非其人，雖置金滿橐，一字不與；縱與之，亦不受饋。」日本使奉敕請文，以百金為獻，公卻不受。上以問公，公對曰：「天朝侍從之臣而受小夷之金，非所以崇國體也。」
參政陶姑孰郡公。上與儒臣論學術，公對曰：「道之不明，邪說害之也。」上曰：「邪說害道，猶美色眩目，鮮不為惑，自非豪傑不能決去。夫邪說不去，則正道不興；正道不興，天下烏得而治？」公頓首曰：「主誠探本至論。」
楊文敏公。大台魯中丞。登進士後還鄉，杜門讀書，絕跡謁請。嗣戒行還京，有司具腆贐贈之，固辭弗受。或曰：「行以贐禮也，奈何拒之？」魯公曰：「筮仕之始，未有分毫益於鄉里，而先厲之，忍乎？」嗣拜監察御史，尋擢福建僉事，摧抑豪右，無所顧避。文敏時執政，家人有犯者，亦不少貸。文敏以為賢，特薦於宣廟，遂拜僉都御史。魯公歷仕二十餘年，家無餘貲，被服如寒士。卒之日，家無以殮，賴諸公卿賻，始克襄事跡。公終始若此，於文敏之知可謂亡負矣。
楊文定公。執政時，其子自鄉來省，至京邸，公問曰：「一路守令聞孰賢？」其子曰：「兒道出江陵，其令殊不賢。」曰：「云何？」曰：「即待兒苟簡甚矣，乃天台范理也。」文定默識之，即薦升德安府知府，甚有惠政，民到今頌之，再擢為貴州左布政使。或勸范當致書謝，范公曰：「宰相為朝廷用人，非私理也。何謝？」竟不致一書。逮後文定卒，乃祭而哭之，以謝知己云。
楊文懿公。以洗馬乞假覲省，行次一驛，其丞不知其為何官，公與之坐，而抗禮卒然問曰：「公職洗馬，日洗幾馬？」公漫應曰：「勤則多洗，懶則少洗，無定數也。」俄而報一御史且至，丞乃促令讓上舍處之。公曰：「此固宜然，待其至而讓未晚也。」比御史至，則公門人也，跽而起居。丞乃睨御史不見，蒲伏堦下，百狀乞憐。公卒亦不較，歸則讀書田間，不輕謁官府。時陸司寇卒，有御史過而不吊也。公欲警之，於其求謁，令閽人辭曰：「適聞吊陸尚書，先至彼以候，以故失迓。」御史旋復詣陸。先令其子主事君至彼辭曰：「家大人遲。」公良久不至，乃歸，其人頗慚。公偉才高第，藻詞淵學，藝林推為雄長。而介潔自持，未嘗干求，恩澤為翰林五品者，十有六年而不調。權倖有欲引之者，使所親諭意，公語所知曰：「吾猶婺婦也，茹荼積久，乃以白首改節耶？」濡遲散秩，竟以三品終。
李文正公。幼負俊才，藉有清譽，藝林推為神駿，雲路比之祥鸞，其推轂天下士孜孜如不及也。其為相也，會逆豎劉瑾亂政，毒螫縉紳。公委曲周旋，多所全濟，眾頗賴之。蓋瑾竊太阿之柄，大肆憑陵，目中已無天子，獨公以素望稍加欽重。其清約之操出自性成，冬月不爐，披冊操觚，不勝其慄，輒就日而暴之，日移亦移，其儉如此。余家尚書，公門人也，一日侍坐，有興化守者亦公門下士，以覲事至京，緘兩帕四扇，令從吏饋公。公曰：「扇以染翰固可，但多帕奈何？」吏頓首於庭，乃啟緘取扇而歸其帕云。即此一事，古風可想已。
于肅湣公。被害時，籍其家，無長物，惟上賜盔甲袍帶。未幾，代公尚書陳汝言敗，上曰：「于謙囊橐磬懸，汝言贓穢山積，賢否相去，奚啻天淵？」石亨，害公者，從旁聽上言，低頭大慚。
章文懿公。公任翰林時，朝廷舉張燈故事，時命下詞臣詠詩。公率同官莊㫤、黃仲昭，援蘇長公疏意直諫，忤肯左遷。尋陞僉事，年未及艾，即力辭官。歸，力田自給，四方學者雲從。家貧，刈蔬脫粟而餉之。或諷為文章，曰：「弗暇。」或請著述，曰：「儒先之言至矣盡矣，刪其繁蕪可也。」弘治中，薦起為南監祭酒，以母喪，力辭。詔增設司業廳，以居終製赴官。世廟初，進南禮部尚書致仕。公嘗謂門人董遵曰：待客之禮，當存古意。今人多以酒食相尚，非也。聞薛文清公居家留客，止用以雞黍盛以瓦器，酒三行就飯而罷。又魏文靖公居家，客至必留飯，止一肉一菜。雖不之公府，必回訪舟次；有所相遺，必答禮，不虛受人惠。此二公可法云。