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余自京口至揚州，尋訪舊事，知世所傳后土瓊華，在今城之蕃釐觀，亟往謁之，故瓊華猶在。然余聞紹興辛巳之變，狂虜入揚州，已揭其本而去，何從復得此花種也。觀壁間諸公所記載，有道士以聚八仙嗣其名。聚八仙葉、瓣、色、香皆不類，余曾不及見，二花開時，類不類不得知，獨恠狂虜既揭其本，復何從得此花種耶。有道士出，須鬂皓然，自言生于崇寧間，今年八十有六歲矣，能叙今花本末。余與對坐于花之西亭上，改容而問。道士指花之根幹而言曰：此某手所建之無雙亭處也，花舊在無雙亭下，當殿之西北。自紹興之十五年，向龍圖子固以古殿廬面勢狹小，徙置轉後，則花當殿之西南矣。更三十一年，知郡事劉公澤，復命移花於殿之前，即今花處，乃是處八月十五日也。初二十四年時，直花之東南，離三四尺許，倏起一小根，枝葉日茂，其下大徑寸，至是傚其向背踈密併移之，不敢易也。十一月，逆亮渡淮趣揚州，直入觀，揭花本去，其小者，翦而誅之。於是某方避亂奔走，亦初不知也。虜既退，某始於十二月來舊地，是時訓練官成平領兵馬依觀屯寨。其軍人接某曰：觀主至耶，瓊華已壞虜手，傍有一小根微見地面，可識認非其種否。某心知之，謂難以口舌定，惟告以瓊花若剔其根皮，投之火，則臭達於鼻。試之果然，軍人皆喜歎。某即默禱后土，移植原花處，日徃護之。越明年，二月既望，夜中天大雷雨，某詰朝起視，兩廡蚯蚓布地皆滿，徃所植根傍，則勃然三孽從根出矣。自是遂條達不已，至于今三十年之久，見婆娑偃蓋，常不忘斷根時也。道士既言，余為之悚然曰：盛衰感應之理，豈可不知其故哉。夫他日不生小根，而倏起於二十四年者，兆先見也。去辛巳且八年，以養穉也。離之且三四尺許者，不併揭也。翦而復萌者，終盛也。天大雷雨蚯蚓布地而三孽勃興者，蚯蚓伏深壤，陽氣驟趣之，則動植俱奮也。以人事言之，不知趙孤漢曾孫之不亡，何以異是。自微而存，存而有立，扶植成就，以至今日，則程嬰丙吉之功，道士宜獲其報，今之享上壽，尚有相之者耶。余恐道士老且死，後來者無以知今花之本末，而疑不解也，故述其言以書之，其間歲月事故之參錯煩委，有可附見者，悉不敢畧，以知其不誣者，其他靈異甚多，則未暇及也。道士姓唐名大寧，余寔金華之杜斿，時宋紹熙二年辛亥夏六月望日記。
夫花之擅名天下者，惟揚州瓊花為冠，亘古以來，獨產於是郡蕃釐觀，抑亦受乾坤磅礴之氣，以鍾其美者歟。故禹貢所載「厥草惟夭，厥木惟喬。」信乎其可徵也。至若洛陽牡丹，廣陵芍藥亦以名花稱。然假人力培養，坌溉之功，乃致品類之夥而大檏斵散，徒以夸奇競麗，以寓一時之玩好耳。豈若兹花之亭亭玉立，華采溫靚，政如貴介公子，風流醇雅，自有一種丰度，宜者愛之至而悅之者眾也。大率兹花與聚八仙頗相似，而葉、瓣、色、香皆不類，瓊花凡九苞，大而瓣厚，其色淡黃，其葉柔弱而瑩澤，其蘂與花平，不結子而香，聚八仙惡可比哉。聚八仙則八朶，小而瓣薄，其色微青，其葉大，粗而外有芒，蘂低於花，結子而不香，盖大不相侔也。當紹興辛巳時，虜亮渡淮，趣揚州，直入觀揭花本而去，越明年，二月既望，夜中天大雷雨，所植根傍三孽勃興，自是擁護，遂敷暢不已也，花復如故盛。此宋金華杜斿所記也。淮南江北春三月，天上人間玉一株，有地欲移移不得，見花方落落還無。此郝伯常所詠也。自前代至元間，其花枯朽不存，道士金丙瑞以聚八仙補之。及罹兵變，而此木又毀于軍旅之手，陳無為補種如前法。故老傳誦，以為兹花歲久仍變，或倐焉再發，豈其地靈而或然耶，殆未可知也。舊有無雙亭，列前賢題詠於其上，兹亭廢已久，而遺址尚在荒煙叢棘中，良可慨歎。今監察御史傅公奉命來維揚，而咨詢諏度之隙乃尋訪古迹，有感兹花之盛衰，俾圖寫之，徵文彥賦詠，以紀其實。噫，以一草一木擅名於世者，猶愛之重之。若是矧有長才碩德之士，寧得不為朝廷求賢以盡其職乎。昭老且荒畧不足以廁品題之末，殆述所見知者并書于左方，庶覽者有取焉。
三山盧昭述。