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欽定四庫全書
侯官林侗撰
衡山岣嶁峰石刻 禹書在岣嶁峰者不當稱碑洪荒初闢未嘗有碑製若重刻於祝融峰及他書院者或用石四片或兩片乃可言碑耳按徐靈期衡山記夏禹導水通瀆刻石書名山之巔唐劉禹錫寄吕衡州詩傳聞祝融峰上有神禹銘古石琅玕姿秘文龍虎形崔融云於鑠大禹顯允文德龍畫傍分螺書匾刻韓退之詩岣嶁山尖神禹碑字青石赤形摹竒科斗拳伸薤倒披鸞飄鳳泊拏虎螭事嚴迹秘鬼莫窺道人獨上偶見之我来咨嗟涕漣洏千搜萬索何處有森森緑樹猿猱悲古人稱禹書者不一若劉禹錫葢徒聞其名耳未至其地也韓退之至其地矣未見其石也崔融所云則似見之矣宋朱晦翁與張南軒㳺南岳尋訪不獲其後作韓文考異遂謂退之詩為傳聞之誤嘉定中蜀士何致子一因樵者指得其處摹搨刻於夔門觀中後俱亡而岳麓書院及祝融峰諸處又重刻之轉相摹倣郡國遂多刻石余友上杭劉鰲石避亂祝融峰讀書僧舍数年常親至其處摩挲乆之印歸一紙真如崔融所云龍畫傍分螺書匾刻是也然則形模之竒怪變靈秘豈後世所能彷彿萬一哉鰲石又云其石不圎不方濶可八九尺徑可丈餘未至岣嶁絶頂倚於崖壁之間而髙出其上形色不類本山自然之石似是人力安措承帝二字間有一孔相傳異人以塵柄負挈来此峰髙不及祝融而□峭過之非久居山中有土人指引則不得徑路故好古如退之晦翁皆不獲見岣嶁字畫體圎而意變靈怪不可端倪甄豐竒字頗有其意漢人□法鍾王楷書皆有所本拙手重翻神聖之靈跡亡矣
比干墓銅盤銘 今在衛輝府汲縣北十五里比干墓上府志曰比干墓銅盤銘碑石殘斷字畫失真萬厯十五年知府周思宸重摹汝帖立石於墓前按薛尚功云開元四年游子武之竒於偃師耕穫獲一銅片槃形四尺六寸上鏤丈深二分其文云右林左泉後道前岡萬世之寳兹焉是藏其左右前後岡道並存惟林字無矣泉字亦存考諸圖籍即比干之墓府志又載思宸云至元延祐戊午學正王悅臨摹汝帖勒石今考嘯堂集古録與汝帖逈異證以三代欵式秦漢碑刻則嘯堂尚似而舊體亦未可必也惜左右字訛謹按地形改正併摹二篆以獻博雅君子路傍有殷太師比干墓碑不知豎於何時嵗乆將仆亦命直之俾往来者得知所遇閱通志兹墓乃載於偃師縣移文覈焉止云因耕者得銘而竟忘其墓所噫銘一也何兩地而俱得歟此有廟墓而志不載彼無實而虚載焉書之不可盡信也如此夫余庚子夏入秦過函谷闗門數歩路北山半有闗龍逢墓碣僅三尺許山頗陡絶又三十餘年壬申春二月再過闗門碣已倒矣今之稱忠臣者首龍逢比干而比干廟墓特盛龍逢缺然則後人表章之功豈可少哉予始愧不能登山拜墓復愧旅人不能豎碑惟有一慨
壇山石刻 吉日癸巳四字世傳穆王登壇山刻此於石宋宋祁尋而摹之縣令劉莊鑿取歸州權郡事李祐龕置㕔事右壁而為之跋宋濓攷據欵式以為吉日字與周淮父卣伯碩父鼎齊侯鎛鐘諸欵式合實二千年竒迹趙明誠金石録獨以筆畫類小篆為疑今考以石鼓文多用小篆恐當時小篆與蝌蚪書兼行明誠已信石鼓為周人書何獨於此而疑之宋人施宿以為州廨舊石以政和五年取入内府然則今石或後人翻刻未可知也濓曾摹刻於浦陽山房仍自為䟦亦有搨本行世今在儒學㦸門西壁
凡十鼔今在京師國學先師廟㦸門左右斯鼓前人之論已詳自周宣王至唐憲宗元和千六百餘年若自宇文周至元和僅四百年矣韓韋諸公博學好古豈有認四百年物為一千六百年而不知辨乎後人强以其文淺近又以其字非蝌蚪而近小篆疑之亦過矣金人司馬定國以字畫考之謂是宇文周造著辨萬餘言楊用修隨而和之又惑矣韓昌黎濯冠沐浴告祭酒求移之國學而不能得當年自岐陽至長安不過數百里元人乃能自秦移至燕都懸隔三千里中朝大觀固何如哉有元人潘廸音訓另立一石余又藏有宋淳化間檇李沈揆摹本縮小鼓文特為精彩共四百五十字
在鎮江府焦山寺中鼎髙一尺三寸二分腹徑一尺五寸八分口徑一尺四寸五分耳髙三寸濶四寸二分足六寸一分深八寸二分銘九十三字皆古文蝕一字外為雲雷之形王西樵先生曰焦山古鼎一髙可二尺許腹有銘韓吏部如石為予言鼎故京口某公家物當分宜枋國時某公官於朝分宜聞此鼎欲之某公不即獻因嫁禍焉鼎竟入嚴氏嚴氏之敗鼎復歸某公以禍由鼎作謂鼎不祥捨之寺中郡乘山志皆載山有周鼎一而不詳所自也作歌偹掌故焉海雲堂中暮相索古鼎照人光駮犖龍文獨許吾丘知篆銘略辨周京作宛同石鼓出陳倉那數銅狄傳西洛韓公摩挲指向予曾入秦家格天閣雲烟過眼已成虚劍去珠還事堪愕安陸飛龍亦英主元修晚慕軒轅樂一德何人曰相嵩金鉉只用青詞博朝廷仍收養士報楊沈蹇蹇如鵰鶚鼎鐺有耳豈不聞耻向廻風作秋籜蕚山先生厮養耳紛紛冠葢多酬酢當時不鄙趙師□於今誰憐賈秋壑從來鑄鼎戒饕餮此物胡為亦遭攫山頭尚有焦山詩三尺古碑黒光錯隻字重於神禹金猶向山林辟不若老奴真欲愧歐陽廿載鈐山空寂寞培壘已拉氷山摧有鐵誰能鑄此錯裵回三歎軒几旁極目江天莽寥廓 予丁丑初夏至山寺謂此鼎必加貴重襲藏問寺僧藏鼎處乃引入一陋室塵土黯然寥落可歎近丹徒令鄒儀周將鼎銘摹石以傳無復古文之樸雅矣予所得一紙乃數十年前故家舊藏可貴也朱竹垞曰鼎銘其人莫考曰王格於周曰司徒南仲殆周時器也其曰立中廷按毛伯敦銘文亦有之薛尚功釋為位而周禮小宗伯掌建邦之神位註故書作立鄭司農云立讀為位古者立位同字古文春秋經公即位為公即立則是銘曰立亦當讀位也