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●卷一
本朝大內之制，全因明舊無所損益，但易大明門爲大清門，餘正衙便殿皆仍之。惟各朝房舊在午門外者，今皆移於景運、隆宗二門外。蓋國初御門之典，在太和門。後改御乾清門，因亦移入，即唐代之常朝也。常朝五日一舉，故御門五日爲期。凡題本大除授皆於此降旨。 《居易錄》婁書其事。咸豐中，因聖躬違和，此典久輟。及同治親政，無請行之者。乾清門左右置木箱二，聞其中皆藏御門儀物，不開已五十年矣。
御門之典，六部堂上官及司員均得侍班。故人才賢否，堂陛熟知。自此典輟，而司員黜陟，惟憑曹長一言。祇於外轉時，一覲天顏而已。似非慎重人才之道，故此典宜復也。
太和殿，古之正衙，有大典則蒞之。光緒庚寅正月，上親政，並大婚、遣使。余官水部，得綴班行之末，恭睹盛儀。正使爲高陽李相鴻藻；副使爲禮部尚書昆相岡。由太和門外持節乘馬而出，鳳輿前樂設而不作，法駕鹵簿前導，群臣彩服夾路。考本朝自康熙、同治至此，凡三舉行此典。
大朝筵宴，內務府設朱漆反坫於丹陛之中。坫方可八尺，上陳碧玉洗一，徑可二尺，厚可二寸。中鐫御製玉盂聯句，于文襄公敏中書。玉勺二，長二尺，交陳洗上。玉壺二，高亦二尺。碧玉盞八，徑九寸者二，徑七寸者六。此高廟所製。陳之殿廷，極唐皇偉麗之觀，亦庚寅所瞻也。唐人早朝在日出後，朝罷議政。今則不御門而但辦事、引見，或有升殿亦必先辦事。國初趨朝皆在辨色後，嘉慶中有卯正入值之旨。同治初以垂簾，漸晚至辰刻。光緒以後改用寅刻，朝退才卯正耳。康、雍以前，皆以乾清宮爲寢殿。乾隆以後，改御養心殿，在月華門外，凡召對辦事皆於此。每日軍機大臣先入，然後引見。
內廷奏事之制：每日子正，部院各以一筆帖式持摺至東華門外。少俟，門啟，隨奏事官以入，至景運門內九卿房，以摺匣及本衙門印片一紙，同交奏事官，奏事官登之於薄。少頃，乾清門啟，奉之以入，至內奏事處，交奏事太監以達御覽，時不過丑正也。乾清門石欄上置白紗鐙一，遞事者以此鐙爲表綴。若鐙移至階上，則事下不久矣。少頃，奏事官徐捧摺而出，高呼曰：接事。則群集以俟。奏事官呼某衙門，則某衙門人前。奏事官手付口傳曰：依議；曰：知道了；曰：另有旨。雖百十函無一舛誤，不須開匣視也。然此亦有訣，以爪划痕，俗謂之：橫知豎議。後移西苑，則接事在西苑門外，侍衛處檐下。
劉若愚《酌中志》言：明代禁城內皆有路鐙，自魏奄專權後盡廢之，以便夤夜出入。此制至國朝遂不改。禁城以內，除朝房及各門外，絕無鐙火。戊夜趨朝，皆暗行而入，相遇非審視不辨。惟親王及堂上官有鐙引至景運、隆宗二門；軍機大臣以角鐙入內右門，此原慎重火燭之意。然光緒初一夜大雨，有持摺筆帖式某，竟溺死御河，由夜暗故耳。
軍機處，在內右門之西，隆宗門之北，創自雍正初。軍機大臣無定員，視事繁簡，近古之樞密而權實過之。軍機章京則由中書部曹考取，分滿漢員。滿章京向不擬旨，惟司翻清。蓋其初擬旨原軍機大臣之責，章京惟司繕錄。久之，大軍機習於宴安，遂交章京代擬。乾隆以前，廷寄清文多，故滿章京事繁，近來多改漢文，滿章京遂成閑曹矣。
軍機大臣皆兼方略館總裁，章京皆兼纂修。每日散值後，輪章京一人在館住班。凡此日之摺奏，亦歸方略館收庋，擇要入方略升殿之儀，樂先作，殿後戶闢。駕將入，殿後戶御前侍衛，左右交互往來於殿門之內，內侍二人執二紅鐙盤旋而舞。少頃，各肅然就列，樂亦頓闋。上已端拱座上矣。陛下鞭聲起，三鳴鞭而贊作，此定制也。
御前有刀名小神鋒，長二尺餘。每駕出，侍衛一人，負之而行，此與神槍皆置御座之旁，頃刻不得少離。
諸王、貝勒、貝子、公皆於丹墀上行禮。行禮處，橫布椶毯，由東而西，一字列之。元日皆貂服，二品以上同，三品以下朝服，餘日則皆朝服。召對引見皆服天青褂、藍色袍。雜色袍概不得服，羊皮亦不得服，惡其近喪服也。故朝服但有海龍、猞利、孫貂、灰銀鼠，而無羊皮。夏不得服亮紗，惡其見膚也，以實地紗代之，皆所以崇敬，此定制也。
中和殿，惟大祀看祝版一蒞之。保和殿，則筵宴外藩蒞之。殿試、覆試、朝考、大考、考差皆於此，監試皆以王公。先伯祖恭慎公，乾隆甲寅舉鄉試，年十六。覆試日欽命題爲“山節藻稅”二句，“於季桓子”六句，詩題“窗明几淨”得行字。日未午，忽監試者命眾跪，則上出也。詢有完卷者否？時無一完者，惟一人以完卷未謄真對，命取其草呈。御筆爲改詩一韻，其人竟以此獲首列。又覆試題例命會元、解元謄寫，其原題仍恭繳。鄉試，解元或不到，則旗魁代之，皆跪而書。午間例賜松餅四枚、奶茶一甌。殿試例設高几，餘則矮几也。