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欽定四庫全書 經部一 易翼説卷一 易類
繫辭上傳 陳貴賤位矣動靜有常剛柔斷矣方以類聚物以羣分吉凶生矣在天成象在地成形變化見矣 推明易之大原法象天地而乾坤為卦爻之宗也天地隂陽之體也乾坤卦也尊卑勢也卑髙即尊卑動靜隂陽之機也方之類物之羣隂陽之際也貴賤者乾坤内尊卑之等剛柔者動靜中卦爻七八九六之分吉凶者方物内羣類得失之異莫非乾坤之隂陽也隂陽無所不在在天則有象髙者可仰在地則有形卑者可察皆乾坤剛柔之交而變化者也 是故剛柔相摩八卦相盪鼓之以雷霆潤之以風雨日月運行一寒一暑乾道成男坤道成女 承上文變化而言上文之尊卑貴賤類聚羣分皆乾坤之剛柔故遂即卦爻之剛柔以言之乾坤兩卦之剛柔相摩而有六子遂為八卦八卦交相推盪而有六十四卦六十四卦八卦耳八卦剛柔耳雷霆風雨剛柔之交氣日月寒暑剛柔之大分其間成男者三震也坎也艮也由剛而來乾道也成女者三巽也離也兑也由柔而來坤道也前言成象成形者剛柔之體兩在也亦不測即本文變化之所由成此言成男成女者剛柔之質交感也亦分定即所謂變化之道前以天地明卦爻此即卦爻見天地 始坤作成物 申言乾坤之事乾彖曰乾元亨利貞彖傳曰大明終始大哉乾元萬物資始此乾之知所為大始也乾之為體剛健髙明□廓無際為萬象先也坤彖曰坤元亨利牝馬之貞彖傳曰至哉坤元萬物資生乃順承天坤厚載物徳合无疆此坤之能所為成物也坤之為體柔順安貞凝承有象為萬物母也震巽坎離艮兑雖因乾坤而各成男女而乾始坤成又未始非一氣也
申言乾坤之藴天數竒無所先天行健無所阻一元之氣流行不滯易也此其知之所以大始地數耦因乎天地勢坤順以承安貞之吉效法不遷簡也此其能之所以成物
此言人得乾坤之理易簡乾坤之藴天地之性也得天之易則元良之知無有幽險人所共知秉彞之知是也故知之易得地之簡則貞良之能無有煩苛人所共能懿好之能是也故從之易健順也剛柔也仁義禮智也人人而知之人人而能之易簡爾已來氏知徳曰易知易從皆我非人知人從鄭氏維嶽曰易簡原是一理依易之理作之則為簡 易知則有親易從則有功有親則可久有功則可大可久則賢人之徳可大則賢人之業 此言人體乾坤之事深險莫測者虞之所以詐也得乾之易而易知天徳之元廓然大公人所共見初無物欲之間故有親煩苛難理者治之所以亂也得坤之簡而易從地道之貞翕然大同人所共由終無形勢之阻故有功無間於物者必不息於中故久無阻於外者必厚載於内故大久者吾所得於天之理是之謂徳大者吾所以成乎身之事是之謂業非有外也天徳王道合外内而一之者也聖人也賢人即聖人猶乾坤兩卦所稱君子 易簡而天下之理得矣天下之理得而成位乎其中矣 結言兩者之所以一而人參之也天地之易簡本一而人心一易簡易兼三才而成六位中庸致中和而成位育者此也