毛詩講義之類其論史者如曹彦約經幄管 見之類皆經筵所陳也其更畨奏御者謂之 故事李曾伯可齋集稿孫夢觀雪窻集中皆 有之其體徴引古書于前附列論斷于後主 于發揮義理評議是非與講義之循文衍説 者為例小殊而即古義以抒所見則其意一 也我 皇上深造聖域而俯察邇言海岳髙深不遺塵露 乾隆二年 特詔翰林詹事六科十三道諸臣輪奏講義或標 舉經文下列先儒義疏而闡明其理藴或節 取史事下列先儒評品而辨析其得失畧加 宋人故事之例其敷陳中理者 温綸嘉勉或持論未當者即 召對開示命復繕以進則宋世未聞是事豈非前 代帝王徒循舊制我 皇上先登道岸足以折衷羣言歟積累既多因 勅大學士蔣溥等編為此帙併以 訓諭改定者恭録簡端盖都俞吁咈罔非 聖教之裁成而諸臣管蠡之見仰䝉 採擇得以流傳於萬世尤非常之榮幸矣乾隆四 十三年八月恭校上 總纂官紀昀陸錫熊孫士毅 總 校 官陸 費 墀